但封如故根据他
三言两语，已然确信，此子天赋极高，尚握不稳剑时，便能
眼看穿归墟剑法倚水而生特性，顿时生出腔随手在街头捡得稀世珍宝喜悦之情。
封如故本欲多指点他两句，但怕他基础不牢，便修习高深剑法，于己有害无益，便止
心思，甚至未向他详说。
时隔十年，他竟然凭靠天赋，路长到能和自己论剑年纪与眼界。
百感交集之余，封如故道：“你看好。”
说罢，他落下子。
他道：“
非佛道中人，而是护佛之人。既非佛道，何拘手段？”
封如故淡笑：“这倒是。罗汉中亦有怒目金刚。然而纳群鬼于身，以元阳抑之，只关键时加以释放，至多能发挥出娑婆剑法七分威力。”
如望上他眼睛：“但听云中君指教。”
封如故拈子而笑。
他擅长剑上巧思，归墟剑法从十三式到八十式，皆是他悉心所创。
然而，封如故方开局，如便看出来，这棋盘不是寻常棋盘，棋局亦不是寻常棋局。
……此乃“剑局”。
这是道门所谓棋道，蕴理于棋，藏锋于子，落天元，贯长气，建立片虚空剑境。
棋盘上进退，来往，看似棋斗，实则是剑试。
更准确地来说，这是场心斗。
如：“你……”
封如故轻声说：“是真走不动。”
听到他这样说，如没再说话。
在封如故以为他会嫌自己麻烦、拂袖而去时，他竟招手唤出“众生相”，掐个诀，木剑迎风而长，很快长到九尺长。
封如故欣欣然侧坐上去。
分明是招棋中劫杀，如却是眼前花，被
但从幼时起，他家小红尘在剑道上大局之观就比他好上许多。
用俗话说，就是他能轻易看出剑法本质、优劣，以及破解之法。
……这样孩子，天生就该提三尺剑，立不世功。
举例子，归墟剑法如此繁杂，多有奇变，但小红尘只在旁观望偷学两日后，便在吃饭时问他：“义父剑法如水形，浪坐千尺，与义父授另套剑法全然不同，不知是什
剑法呢？”
彼时，小红尘口吻诚恳又平淡，仿佛只是在请教篇他看不大懂文章。
不动灵力，只比心法。
封如故单指摩挲棋子，道：“今日观你剑路，是聚阴气于体，采众生业果，因此剑势大有青衣鬼话、尸衣遮天之相。道家剑法，崇尚天地万物，而佛家剑更崇尚意中佛理，只愿无欲无求，无相无物，以剑意逞凶为下品，以飞花摘叶为中品，以止戈不杀为上品。……你这剑路，倒是三不沾染，自成派。”
如知晓，封如故这是在与他论剑。
看他对各家剑法圆融如意、信手拈来之态，非是剑中痴人，绝难做到。
同为爱剑之人，如对他升起丝别样心绪。
如盘膝坐于剑上，只叫在剑川四周树林上空徐徐兜圈，并不往高处去，免得叫封如故平白又受风寒。
封如故果真是个闲不住，坐会儿，便从随身锦囊里取出副棋盘、两盘玉子：“手谈局？”
如正想着自己手要往哪里放，这下倒省多余心思。
下棋确实是个分心好法子。
如执黑，封如故执白，二人对坐，准备在剑身上对弈。
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