到这里，已经
无痕迹地转变为模仿，前面还要加个“师伯回答”之类。
惠炳：“照见
个，半个。”
惠乃：“个是谁，半个是谁？”
惠炳：“个是
，半个是你。”
惠乃：“借吾师法座来，与你讲法。”
惠乃：“不错啊，可能大家都不知道，那日有位女施主来看灯，遇到然师伯，竟拦住他问，这寺中这
多盏花灯，哪盏最明亮。”
说到这里，听客已经被勾起兴趣，在心中暗想回忆，会是哪盏灯亮。
后台，然脸懵逼，“？？？”
惠炳：“师伯是什人？眼睛不眨下，当即便回道：佛殿上灯最明。”
惠乃：“女施主又逼问：佛灯在佛前，心灯在何处？”
，但是在他心里，用然
名字，效果才最好！
然在汴梁，好歹也是有定知名度，这样能让观众下子有代入感，更快地进入故事氛围，利于舞台新人们与观众拉近距离。
不过在惠乃和惠炳看来，只以为云雁回是在恶作剧，而他们两个，刚好也很有娱乐精神，很不介意这样做呢……
……
锣响三声，两名身着僧衣青年僧人从鬼门道前后走出来，向大家合十为礼，立刻引来阵喝彩，许多其他勾栏前观众听到消息也挤到这边来，想看看和尚要说什。
惠炳扬手：“你且去寻个汉子来！”
所有人都以为最后都是犀利机锋，谁知道惠炳最后说句诨话，而且又恰到好处，再想是和尚说出来，顿时笑得肚皮也要破。
就算非常好非常噎人，但哪有和尚叫信女去找汉子噢？也太不正经！
然而许多人笑着笑着，便觉得这又不是诨话，而是绝妙机锋，看似粗俗，其实并无半分亵渎。
和尚干确实是正经事啊，虽让你乍听笑，但是细思来确是含着禅理。于是这时候再笑，则是会意、赞叹笑，并交头接耳为不懂人解释。
惠炳：“然师伯便说：老衲不用看他灯，自有灵先点明。照天照地，天地俱明。”
台下便响起几声叫好，众人听得有些精神，不知接下来如何打机锋。
惠乃模仿着女施主咄咄逼人口气：“能照天地，能照万姓否？天地俱明，众人能明否？”
众人屏息听回答，却听惠炳松散地迭声回答：“可以可以可以。”像极老和尚，又略带夸张，登时响起阵轻笑。
这也是惠炳临场发挥，惠乃好险没笑场，又问道：“照见几个人？”
“各位施主，小僧惠乃（小僧惠炳），来自大相国寺。”惠乃落落大方地给大家问好，倒是不会畏惧被这多人看，在寺里做法事人更多呢。
“大相国寺大家应该都知道，非常有名，出很多法师高僧，像们方丈，还比如们二人师伯然禅师。”
观众纷纷点头，没错啊，然大家认识，个好和尚，医术也高明，每次疫症都是他代表大相国寺带着僧人们医治发药，见过然人脑海中也立刻浮现起他面容。
后台然听到这里，还以为是临场发挥举例子。
惠炳：“大相国寺元宵灯会大家也应该都参加过，那场面，万灯齐亮，照得整个汴京都煌煌如昼。不过今年元宵灯会，们然师伯就遇到件很有意思事情。”
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