“这些都是为什?只能说明,他们是不敢求助,不敢住店,不敢去瓦舍卖艺!依看,身份大有问题,度牒是假吧?要就根本没有度牒——说真,看你们衣着和现在处境,也不像是买得起度牒。”
僧尼出家是需要国家允许,私自剃度属于违法行为,度牒就相当于他们合法身份证明。
但是国家不会随随便便就让人出家,要你通过考试——挺难,考过属于少数,要就花钱买,有时发生什大事,国家也会发放少量度牒作为恩赐。卖度牒,是国家笔财政收入,财政紧张时,还会加大度牒售出量。
若是没有度牒,或者度牒是假,那自然不敢去那些需要检查度牒地方。
再以此推断,目前这个社会,以假僧人身份行走江湖,基本上都是犯过事……
们想怎样。”云雁回说。若是这些人纯粹是侵权获利,那他们说不得就要维权。他只偷偷暗示相识妓女下药迷倒智生,使他们不得逃跑,也是要给个机会。
惠冲总算是明白过来,“雁哥儿,你是说他之前是在骗们?”
“废话,”云雁回白他眼,“师兄,你也不想想,他们真生病,难道不能去寺院挂单?汴梁许多寺院可是向来为穷苦百姓提供医药,何况他们也是出家人。都不说般人第个就是想到去大相国寺,可他们去过吗?”
惠冲摸摸头:“他们不是四处求助碰壁……”
智和此时方知道这几人之中,做主竟是这黄口小儿,他按下心惊胆战,说道:“正是啊,们先试过几个小寺院,都不愿收容,所以才心灰意冷,不敢去大相国寺尝试。”
因此云雁回之前才有那问,他怀疑这几个年纪轻轻就装成和尚“云游”人,是因为犯事,才身不由己背井离乡。而观其反应,多半是诈中。
智和与智理听云雁回道破,再看智生已被药倒,这使他们二人根本无法带着智生逃出店,只得颓然坐回座位。
“好,现在可以说,你们到底是什情况。”
智和三人虽然流浪江湖几年,但真不是什有心计歹毒之人,否则也不会看到他们时还脸真心歉疚,更不会编个谎话都编不圆,事已败露,智和看云雁回没有报官之意,便抱着线希望,从实道来。
原来,智和与智理本是亲兄弟,智
这挂单也是要主人家允许,此时寺院之间其实贫富差距也很大。
有钱像大相国寺,施舍者众,富得流油。穷些寺院,没什香客不说,因为国家会硬性要求僧人购买食盐等物以增加收入,每年都有定额,消费颇大,往往入不敷出,别说做生意,可能茶都喝不上。
若是智和去寺院都是些穷寺院,还真有可能被拒绝。
云雁回却摇摇头,“天子脚下,不至如此。此人自称无人相助,连寺院都不让挂单,赚钱又不带病人住店。明明这惭愧,却宁愿擅作主张学经卖艺等到人找上门来时道歉,也不要个授权。明明能够完全模仿大相国寺成熟俗讲僧演出,却不去其他瓦舍,只选择赚钱较少打野呵……说真,即便是抄,就凭他们模仿能力,肯定也有瓦舍愿意接收。”
这种种行为,再结合他们神情,真让人觉得不对劲。
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