智和三人更加感动,只以为云雁回是故意给他们机会,好叫他们快点赚够钱。
俗讲僧讲经场次分摊到每个人身上时间并不算多,很多俗讲僧工作时间大多只是用来练习,而他们两个又恰好是不用练习天赋人士,这样来哪里能有不答应。
“雁哥儿,要做什你尽管吩咐就是,们兄弟三人定给你照样做好!”
面对智和他们保证,云雁回捧着脸说道:“就是想要你们卖把力气哈。”
……
智和三兄弟被云雁回带回大相国寺,暂且住在俗讲僧们院子里,他又领智和去见方丈,与方丈长谈番,将事情原原本本说清楚,取得方丈谅解。
方丈本来不愿冒这个险,也许其他寺院有收容非法人士情况,但是他们大相国寺却不好做。当然,大相国寺不做归不做,旦做,就绝不可能失败。
不过最后,方丈还是看在云雁回份上勉强同意,毕竟此前云雁回判断都没有错过。要不怎说方丈猴精,他心里挣扎过同意也就罢,还非要非常浮夸地用表情体现出来,最后盯着云雁回说好吧那就答应。
智和看,方丈都是因为云大哥才肯收留们啊,天啦,真是感恩心,感谢有你!
方丈刻意叫云雁回把这个人情收下来,云雁回知道这是什意思,他日后自然会尽心尽力,于是也不说破。回去,又把智生安排到然那里治病。
中国历史发展至宋代时,经济空前发展,在审美上有个明显变化,大雅大俗,交融与并。
用距离云雁回最近存在举例子,就是郑苹刺绣与纺织技艺。缂丝、刺绣作品因为达官贵人喜好而渐渐转变得富丽堂皇,细节也处处讲求。同时,这样风气也影响到民间,就连酒家店铺门前招帘也要绣上花样。
因为经济发达,全民生活水准提升,进而审美能力提高,将其融入到自己生活中。同时再反向影响到贵族,导致这时候艺术家们也会以繁华百样民俗入作品,最经典作品就是《清明上河图》。
总之,就是从宋朝开始,平民们在满足生活基本需求后,不但开始发展娱乐,还开始追求视觉享受啦,所用东西,不但要好用,而且要具有观赏性。贵没有关系,咱有钱!
现在读书人,用个笔墨纸砚也不仅仅是实用品,还得有玩赏性,最近更是有人出版书籍,专门将对文房四宝审美
然医术高明,而且给穷人看病惯,和有些大夫不样,他能用便宜药就用便宜药,所以用智和他们卖艺剩下钱,就把智生病给治好,还有得剩。
这来,智和三兄弟自然是对大相国寺,尤其对云雁回感恩戴德,虽说云雁回讲明还够钱想还俗就还俗,但他们已经是脸任君驱使。
经过段时间观察,以及方丈去信给三兄弟家乡附近友人,相托调查他们情况属实。云雁回也确认这三人人品大致还是没有问题,何况在度牒上他和方丈都默契地有所保留,如果这三人日后对寺里不利,分分钟就会变回非法人士。
这点,只有云雁回和方丈知道,连然也不知道。
于是,云雁回与他们商谈,在他们作为俗讲僧卖艺空隙里给自己打工,工钱按照市价给。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。