“不好说啊，
觉着行迹确实有些像，原本有些怀疑，若是黄皮子，和近来金老鼠失踪有无关系，可是……”
——不少吃阴间饭
，都知道金老鼠这
这位出马仙姓马，余杭嘉
直叫他马先生。
马先生开坛设法，这时他二神，相当于助手，便开始敲鼓唱神调，“日落西山黑
天，家家户户把门闩，行路君子奔客栈，鸟奔山林虎归山。头顶七星琉璃瓦，脚踩八棱紫金砖。脚踩地头顶天，迈开大步走连环。双足站稳靠营盘，摆上香案请身现。先请狐来后请黄，长蟒灵貂带悲王……”
有出马仙看事时是会跳大神，这种叫闹堂仙，但这位乃是坐堂仙，因此光唱不跳。
番念叨过后，调兵遣将，马先生个激灵，仙家已上身，沟通番后，他请仙家前去查看，过差不多二十分钟，才再次开腔，嗓门很是尖细。
他对余杭嘉道：“前些日子,bao雨啊，把你家曾祖坟头风水给冲，外仙才进去，还将你家小龙给偷走，这恐怕不是寻常侵入，而是你家冤亲债主。须得和外仙谈妥，再捡骨迁葬！但姑奶奶刚才去你家阴宅找那外仙，俩谈好久……”
道，“您家定有坟谱吧，能否先借来看？”
坟谱，其实也属于家谱内容之。这坟谱上，记载个家族历代祖先坟墓位置、风水、地理走向等等，比较详细还会有图示意。
现在风俗变化，已经没什
人家里有坟谱，但是余家比较讲究这些，发家又早，所以还保存坟谱。
余杭嘉点头，这件事他父亲都交给他来办，但坟谱这样重要东西不在他这里，而在老宅保管，当即打电话回去，请那边发来图片。
余家很讲传统，坟谱因为是家族所有，随着丧葬习俗改变，会代代保存下来很少，他家有新旧两份坟谱，老坟谱都有上百年历史，是布质手书卷轴，写着九世墓谱，规定每代安葬结构。
他嘬牙，吃痛般地吸口气，“都谈不服他啊，须领齐兵马，到地头上去再谈！”
余杭嘉汗，这是写作谈判，读作斗殴吧。
不过余杭嘉也领会意思，意思是曾祖父墓地出问题，现在要去实地勘察。
余杭嘉问道：“那请问，这外仙，真是黄仙？”
此前就有其他大师认为是黄仙作祟，只是那时还以为在他家或者公司，捉半天不见影子。
不过，随着他家条件以及时代变化，新坟谱上有另请风水名师进行改动、迁移，也并非都葬在原定同处。
沧海桑田，地理环境、风水也会产生变化，在场大师们或通过这方位进行推测，或是借此占卜。
应韶话语权是比较小，毕竟最年轻，名气也不大。大师中几个懂风水占卜研讨番，最后意见并不统，边认为应该是五世祖墓地出问题，另边则认为是余杭嘉曾祖父阴宅被打扰。
“不如各遣兵马，先去探探？”应韶特想表现自己，说道，“坟谱就在这儿，知道具体方位，也可以让蛊鬼去看看。”
“不用你，请堂上仙家去查看，这若是外仙闹事，们真福堂专业对口！”个出马仙立刻大包大揽地道，出马仙养就是动物仙家，要鬼堂上也有悲王，比应韶更硬气。
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