所以宋代女人并不像后世那样，嫁出去
女儿泼出去水。其与娘家关系，反倒颇像陈恪原先那个时代。尽管程夫人嫁妆早已贴补
家用，但她对娘家感情，是不可能因此而耗光。
但性情孤傲偏激苏洵，采取最激烈方式来报复程家。他公开宣布与女婿家兼岳丈家断绝
切来往，并且写诗诅咒程家，但这样还没能使苏洵解恨，竟用立碑方式，将程家永远钉在耻辱柱上。
他自己是痛快，却没有顾及自己妻子，也是‘丑名远播’程家女子呀！夹在中间程氏夫人既悲哀女儿遭遇，又痛心两家成仇，与娘家断绝关系，心灵煎熬使她日夜受到折磨，以至身体迅速垮下去，多年与药为伴。但要侍奉丈夫，又要操持两个儿子婚事，她尚能靠意志坚持住，等到他们走后，闲下来，程氏便病倒，年来遍请名医，也没有救得她性命。
只可怜去世之前，丈夫儿子没有个在身边，她怎能安然瞑目？
接下来两天，苏家父子都沉浸在极度悲痛中，对苏轼和苏辙来说，二十多年来几乎全是母亲在抚养教育，想到她灯下缝衣，想到她启蒙幼年。母爱似海，无涯无尽，如今却咫尺之间、生死茫然，睹棺思人，怎能不让人五内如焚，泪雨滂沱？
泪水，但他目光不在灵柩上，而是落在那个青衣被发、比黄花瘦憔悴人儿身上。
那人儿也泪水滚滚望着他，两人久久凝望，陈恪真想把抱住她，好生安抚番，可此时此地，只能克制住情绪，大步走过去，把握住她冰凉小手，传递给她温暖。
感受到爱人体温，让小妹早就哭干眼泪，再次倾然而下，她轻轻靠在陈恪肩上，无声饮泣着。
※※※
很快，男人们换上白色孝服，披着头发、赤着脚，连陈恪也不例外。在令前致祭后，苏轼妻子王弗，便向男人们讲述起婆婆从病而亡经过。
尤其是至情至性苏子瞻，他进学科举不过是为满足父母期盼，如今高中甲科进士，完成全家人夙愿，却
原来，自家中男人们远赴京城科考求官之后，眉山苏家其实仅剩下个婆婆领着两个女儿、两房儿媳过日子。婆婆程氏于丈夫、儿子们出门之后，身体急转直下、直至重病不治中年殒命。
最为遗憾莫过于，程氏直到咽气也没等到儿子们双双高中喜讯，她含辛茹苦服侍丈夫，教育儿子，却没能等到告慰天，世间所哀，莫过于此！
而事实上，程氏其实在父子离家之前，便已经疾病缠身，究其病根，又要追溯到当年那块‘苏氏族谱亭碑’落成，那次对程氏打击相当残酷！
后来提出‘三从四德’口号程圣人，现在才刚刚中同进士，宋朝女子虽然出嫁后以夫家和子女为重，但与娘家关系仍然紧密，这点在法律上就有体现……不仅是在室女，如果离婚，或者无子丧偶返家者，皆享有娘家财产继承权。
而且哪怕是出嫁女，其实也有权继承家产，只是属于她那部分，已经通过嫁妆形式，提前给予。所以宋代女家嫁妆之后，有时候甚至超过夫家全部财产，但这些嫁妆使用权、支配权皆归女方所有，若是女方不幸亡故，夫家是要还给其娘家。
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