要知道，后汉朝廷
迷信空前绝后，宫殿里爬出来
条蛇都要按照《易经》指点，大费周章出城去迎接什
五气；出现次色彩鲜艳晚霞，那说不定就要改变今天刚刚议定国家政策；至于日食、月食、彗星，那定要罢免三公才能心安。
于是，汉明帝为
安心，当即派人西天取经！
说到这里，就不得不感慨当年大汉强盛，当时正好是窦固、耿秉、班超活跃那个年代，西域虽然称不上是片坦途，但也远远称不上九死生，所以，几个*员带队很利索就跑到阿富汗把两个和尚、堆佛经佛像给弄回来，并把他们安置在鸿胪寺中。
汉代极为注重经典，听说有佛经，于是就专门在洛阳西门三里外官道边上给这两个和尚建造座庙宇，让他们在里面安心翻译佛经。因为之前回来时是用白马驮着佛经，而回来后两个和尚又直住在鸿胪寺，所以，这座庙宇就被命名为白马寺。
从此，佛教就在中国扎上根。算算时间，到公孙珣这个时候，已经约有百年。
定也要去啊！
然而不知道为何，此番听这许攸如此说来，反而隐隐又觉得颇有些道理。
“对，越弟与那经常在你这边吕子衡又在何处呢，怎也没见到？”
“哦，昨日
让他们护送这左家造纸工匠去緱氏安置。”公孙珣这次终于站起身来。“想来今日应该是被这大雨所阻，时回不来……子远兄冒雨而来，可有见教？”
“珣弟。”许攸看到公孙珣终于起身，赶紧面色热切拉住对方手。“确有件务实事情找你，你可知道释家佛门？”
大雨出行非常不容易，因为这年头伞格外笨重，非但收不起来，而且基本上只能固定在车子上才能用。等到车子启动，迎风潲雨，那滋味就更别提。
不过，所幸公孙珣与许攸都是‘务实’人，所以两人都毫无风度又穿上蓑衣。然后趁着大雨，街道行人稀少，车子很快就除城门，然后沿着洛阳城外官道路飞驰到百年名刹，中土佛门祖庭，洛阳白马寺门前。
白马寺颇具规模，但距离想象中幽深与大气还是差太多，而最让公孙珣感到失望，莫过于寺庙里居然没有自家老娘故事中那些光头！
没错，这年头寺庙里居然没有光头！哪怕是中土佛门祖庭也没看到个光头！
实际上，出来招待公孙珣与许攸乃是名戴着帻巾，身后还有仆从举着粗重木伞士人，他自称是京兆朱睿，因为家世门第比较高，再加上白马寺中胡僧言语交流比较困难，所以才被附近信众推举，来
公孙珣面露恍然，然后旋即嘴角抽动，俨然是想起什：“不瞒子远兄，对释家还是颇有解，涿郡那里就有座释家寺观，只是未曾去过而已……”
“且不说什涿郡寺观。”许攸迅速打断对方。“你可听说过洛阳西门白马寺？”
这下子，百无聊赖公孙珣当即来兴趣。
白马寺，是中国第座佛寺。
话说，当年汉明帝在南宫睡觉，忽然梦到个身高六丈头顶金光神人从西方飞来，在宫殿处环绕，于是第二天就有博士给他解梦，告诉他西方有个释家佛门，他们神跟你梦到这个东西样。
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