他知道人类社会也有着森严
等级观念，贸贸然前往不
定能见到他，于是又捡拾
些宝石，朝商人换六头牦牛、十斤酥油，带着牦牛与酥油前去，预备送到他家族赠予他父亲，以换取见他面机会。
抵达村落那天，下起铺天盖地大雪，牦牛们在风雪中不安地挤着
要去找他。陆修在心中说。
他开始以羊湖为中心，慢慢扩大搜索范围，并朝人打听，模糊地描述那个孩子“特征”，他记得他在身上戴有些花花绿绿石头，后来他得知，这在藏民之中是身份象征，代表那孩子家境殷实，地位很高。
这是他唯注意到点。
“那可能是旺臣土司家孩子吧！”附近村落，有当地人猜测道。
老人在许多年前去过遥远另个村庄，就在羊湖另头，告诉陆修，旺臣土司家有两个儿子，小儿子次仁最像陆修描述模样。当年老人见到次仁时，他只有两岁，但那是很多年前事，如果次仁还在话，也正好是陆修口中年纪。
都努力地辨认着各种各样旅人，偷听他们交谈，并模仿他们发音，他用三个月来学习藏语，并朝他们交谈。偶尔有人问他来自何处，他也学会伪装，告诉他们，自己来自喜马拉雅山另边，那个遥远国度。
藏人们没有怀疑，邀请他饮酒，询问他去处，陆修却从不回答。
他急切地想找到那孩子，却仿佛又在畏惧什
。
找到他，见到他，然后呢？
然后该做什？陆修在羊湖畔生起堆火，日日夜夜坐在火堆旁。告诉他，是被你封正那条龙，想留在你身边吗？
毕竟寻常人家孩子，不会在身上佩戴蜜蜡、南红与绿松石。
现在他已经十七岁吧！
陆修想象着他骑在马儿上模样，他决定去看看，但在去旺臣土司家前，他还有些事要做。
他化为龙，在个月夜中飞越冈仁波齐，于银白月光下寻找遗落在大地上天珠，对着雪山，认真挑选他觉得最好枚，穿在绳索上，准备在见面时送给他作为礼物。
想必他们会重新认识。
他会不会害怕？陆修没来由地担忧着，他从藏人们交谈中得知，他们对龙既敬又畏，他们相信世上有神灵与恶鬼，但仅限于祈福与消灾。接触人类渐多，他也就逐渐形成最初念头：自己身份必须隐藏。
他渴求着见上他面，却又恐惧着遭到对方拒绝，他为那孩子预设性格，并在脑海中设想他行为。他时而想象他会透过这人类身躯，认出自己龙灵魂；时而又想象他对羊湖畔封正漠不关心，或许早已彻底遗忘。
他在这两种设想中不断煎熬，度过许多个夜晚，更感受到得道后日子，并不比当污脏虺更幸福，没有灵魂时，煎熬是皮囊，有灵魂后，煎熬是灵魂，世界就像巨大熔炉，不断以巨力捶打着置身其中生灵。
哪怕在这圣洁之地所诞生龙，也不能幸免。
但该来总会来，直到他学会大多数藏语，知道人与人之间关系，也知道人都有“特征”，譬如装饰、年纪等等区别于其他个体表象，最后，他已经再没有什能在旅人身上学到，他才决定离开羊湖。
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