唐时吐出这三个字来，却还是走近
是非
“受伤太严重？”
这个时候有
种说不出
感觉，好歹是非是个修为很高深人，他整整高唐时两个大境界，个是金丹期，个是练气期，还真没有什
可比性。
是非这次没有回话，他只是看向唐时，眼底带着几分警戒，最后却说道：“不要过来。”
唐时脚步下停住，他低头看自己手掌下，仔细地打量着是非，别都还好，但那种过于沉默表情和过于诡艳嘴唇，似乎昭示什。“如果
偏要过来呢？”
偏要过来……他自然也不能阻止，只不过会发生什，可就不知道。
“看它是什，便是什，何必追根溯源？”是非并不回答这个问题，只句偈语送给唐时。
也就是说，唐时怎看这所谓“自在宗”，这自在宗便是什。
唐时落在是非身上目光，忽然诡异起来。
睡觉之后，他觉得自己身上疼痛已经缓解，只不过还是提不起力气来，但聚集灵气时候痛感已经降低很多，只是速度很慢，现在他累得很，不愿意动弹，索性暂时忍住那种体内空虚感觉，与是非说话。
只不过，从第句话到最后句话，唐时发现是非只是扭头看人，似乎不动下。
……
于是直以来，佛门便有两种声音，千百年来不曾停歇，只是外人不知道而已。
其中道，走向与寻常修士差不多道路，偏重于术法研究，同时追求力量；另外道，则走向种苦行僧士修炼，他们读经诵佛，枯坐无欲无求，同时也向天下宣讲佛法，希望所有人能入菩提之道。
“小自在天，兴许比大荒还复杂。”是非说许多话，最后用这句作结。
唐时忽然就有种兴趣：“那，是非师兄你是哪道？只知道佛门有天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、律宗、言宗、净土宗、密宗、显宗、言宗……你是哪宗？”
是非无奈地笑声：“何必逼开杀戒？”
杀戒。
这对于佛修来说，是很难过关。
总是有定清规戒律，而这些向是唐时所鄙夷。
“神经病。”
和尚们坐坐宿，本来没有什令人奇怪，只不过唐时发现是非手指之上那道红痕，始终是鲜亮。
他忽然开口问个与方才话题完全无关问题：“方才睡多久？”
“十个时辰。”是非下意识地回答。
而后，他感觉到自己身后人似乎站起来，于是回头看去，果然瞧见唐时擦擦他手上沾着血迹，“方才直忘记问个问题，你现在根本不能动吧？”
是非眼睛微微闭，还是坐在那里没动，“动与不动，又能怎样？”
是非看他眼，转回头去，看着从自己身前漂浮冰块和碎石，沉默很久：“自在宗。”
唐时皱眉：“怎从未听说过？”
他看向是非，却发现这和尚那唇边弧度大几分，下反应过来，有些愕然：“你逗？”
“佛门支流无数，分宗论派在看来并没有多大意义。”是非只是这样说，而这次，他说是“”，不是贫僧。
唐时敏锐地感觉到这中间变化，“……所以，所谓自在宗到底是什？”
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