这
番话，引得群臣尽皆俯身称颂。干宝按捺心中激动，飞快记道“农政司著《农桑要术》，呈御览。上悦，曰：‘治国在德不在苛。凡惠民之法，皆可传天下’。命州县刊传。”
然而面对这声声赞颂，梁峰神色淡然。治国五年，他早已明白，在教育尚未普及
年代，抑制世家无异于缘木求鱼。常科之中，每年都要取半数以上世家子弟。只要他们愿意，人才应有尽有，优势占尽。而即便任用寒门，这些尚未“吃饱”权贵，也会想尽方法敛财，兼并土地，扩张势力。早晚有日，而当矛盾激化到顶峰，那些被视为蝼蚁泥腿子，会再次举起刀兵，掀动重新分配利益“起义”大旗。
任何人，都无法斩断人心中贪欲。但是梁峰知道件事。经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系。若想尽可能延缓这场变革到来，最简单法子，就是让生产力不断攀升，倒推生产关系进行蜕变。
而基础科学，是切关键。编写农书，鼓励农业发展。推陈百工，开阔匠人思路。给那些研究数学、化学、地理、机械，乃至基础物理学人，条更为宽阔道路。用“天子所好”，在高墙之上，凿出条窄缝。也许会有聪明人察觉，但是这些科学进步，对于拥有大量田产权贵们而言，同样重
，传诸州郡！”
这赏赐，着实不薄，更别说还能刊印天下。郭邢立刻跪倒谢恩。
然而旁，却有御史台言官出列奏道：“陛下不可！若是农书外泄，被逆党所得，岂不麻烦？臣以为，当统南地后，再做刊发！”
这话虽然莽撞，倒也有几分可取之意。若是让南方那些前朝余孽得
农书，增加田地产量，岂不平添麻烦？最好还是把书先收起来，等到天下统，再行刊印。
这话却显得郭邢有资敌之意，郭尚书连忙自辩道：“陛下，南北气候差异甚大，《农书》中并无多少南地农桑之法……”
谁料他话未说完，梁峰便道：“无妨。天下皆
子民，此惠民之举，自当广播。若南地亦有人肯用良法，朕还怕他多养几个百姓吗？何况，南地恐无人有此心胸。自专牟利，才是国之害也。”
这话说得朝堂上下，都是静。是啊，若真能让产出倍增，那些世家又怎肯让农书外泄？恐怕各个都要压在箱底，只为自家田庄多些收成。而想要推广良法，就要有农政司，有农官，层层手把手才能让无知百姓知晓如何耕种。除赵国，其余几家，又有谁会做这等出力不讨好苦差事？南方把持朝政世家豪门，怕恨不得农人田地贫瘠，饥贫不堪，投献高门呢！
而瘦天下以肥自家行为，必会进步引发动荡。如若南地真得农书，说不定亡败就在眼前。
那御史听罢，脸上现出难堪愧色，跪倒在地：“陛下仁德。是臣狭隘短视，请陛下责罚。”
梁峰温言道：“平身吧。这农书只是初本，将来还要增川蜀、荆楚、江淮、交广等地耕种之法。汉时，田亩所出，皆有二石。而今只余石。此乃朝廷之过，百官之耻。治国在德不在苛。若无三皇取火、渔猎、植五谷，无五帝平乱、治水、禅天下，何来三代之治？朕不敢自比尧舜，却也有心仁惠万民。以后不拘六部，凡举惠民之法，皆可传天下！”
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