杨芳闻言不屑道：“
撮亡命之徒作乱，不过是芥癣之疾而非社稷之患，鞑鞑元人负隅蛮荒，并无大志，何足为虑哉？小题大做，不过是危言耸听罢
。”
杨凌击掌笑道：“妙哉，陈胜吴广之流只是芥癣之疾，蒙元蛮人不足不虑，嗯！想必大宋朝当初像你这样
贤臣必定大有人在。”
杨芳涨红脸怒道：“陈胜吴广反是,bao政，正因,bao秦不习教化，苛刻待民，百姓这才呼百喏，群起反抗。”
杨凌反问道：“那元朝灭宋呢？元人是正义之师吗？元人不足为虑吗？”
王鏊跳出来道：“那又不同，如今元人四分五裂，地处僻荒，形同
童贯为北宋“六贼”之，杨芳说汉灵帝宠信十常侍、梁武帝迷于佛道，都不曾提及那些*佞名姓，唯独说及宋徽宗时提人名，而且把大将军童贯排在权相蔡京之前，显然意有所指，众武将傻不愣登听不出来，可是众文臣早已在下边窃窃私语。
杨芳见自己番苦心，正德皇帝却听不出来，也顾不得再玩暗喻，忍不住跪地说道：“读史便是为后人戒。皇上当习道德文章，谆信明义，崇德报功，则垂拱而天下治。如今皇上好骑射懒读书，听说皇上已多次擅离皇宫，去西郊观武，沉迷于此小技，非贤明天子所为啊。”
杨芳话音刚落，殿上个悠悠声音道：“原来好骑射演武便不是贤明之君，大人史书真是读好哇，嗯，禁中演武开疆拓土秦皇汉武原来都不是贤明之君。”
杨芳攸地转身，见是杨凌搭话，立即道：“子曰：……”
杨凌听又是子曰，立即截道：“子曰：你不要每句话都用
。”
“哈哈哈哈……！”这下不但那些武将顾不得皇上坐在上边，忍不住哈哈大笑，就连许多文臣都忍俊不禁，掩口而笑，以致杨凌这句名言后来成为武将对付文臣有效杀伤性武器，常常把曰半文臣噎得直翻白眼儿。
李东阳急咳两声，掩住笑意，肃然道：“杨大人，朝堂之上，皇上面前，不可拿圣人取笑！”
杨凌闪目望去，果见许多文臣愤愤然颇为不满，遂向李大学士笑道：“大学士恕罪，下官只是觉得孔圣人时候，是春秋战国，诸国格局、情势、人文、朝政、经济与现在皆有不同，千年下来沧海桑田剧变，已是人物两非。圣人教化万民仁义礼智信，固然放之四海而皆准，而且千古不可变，但是圣人对予朝政观点看法，却是针对当时时政，如果今人胡乱引用、拘泥不改，假圣人之名胡言乱语，不但害国害民，也是败坏圣人清誉。”
其实只要出仕为官，真正脱离书本文人，在施政之时早已觉得光靠圣人之学不足以治天下，所谓“半部论语治天下”不过是自吹自擂罢，例代贤臣虽皆称是孔孟门徒，但是治政方针早已揉和黄老之学。他们嘴上说说是回事儿，心里也是不信只凭圣人留下几句话，就能解决所有问题。
所以听杨凌这番解释，李东阳没有作声。杨凌转向杨芳问道：“杨大人说只习道德文章便可垂拱治天下，而演兵习武则是小技。如今苗疆作乱、鞑靼虎视眈眈，此乃大明目前内外大患，是否只凭教化便可平息？只重教化、不重民事、不重军事，国家可以长治久安吗？”
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