那扇
天只会打开两次
门为他开启，他已经习惯在黑暗中行走，而不用摸索。他刚来第天，因为四处摸索确定环境吃
不少苦头，到现在脚跟上刮掉肉还没长好。
如果被席莫回知道，定又会生气吧。
他回想着他们那次在浴室里争吵，感到股久违生机注入破烂躯体。
断断续续地喘着息，他走到走廊尽头，裸着脚趾触到块织物，他心中涌出股悲哀安心——他休息地到，今天结束。
墙壁上粘着块洗手台，他摸到它冰冷光滑外表，打开水龙头，先将双手冲洗干净，再用毯子擦干指腹，为确保感觉不出错，他
二十二……十五……八，七……
四……二……
他麻木地捏断最后人脖颈，随手丢在地上。
。
最后道钟声响起，他作为场上千人中最后人，再次于今天活下来。
差别在于,死亡后灵魂和躯体还有着微妙而不可切分联系，“震荡分剥”后得到是干干净净、不含杂质躯体。
方如对“死亡”抱有同怜心，对“震荡剥离”却持有绝对理性观点。
这是他第二场实验,于世界,于人类,于ABO世界观有着长远重要意义。
他是如此笃信着。
悬挂在露天竞技场上铜制大钟敲响三声，咚——咚——咚。
灵魂是什
？
这个拷问看起来似乎很神秘,没有寻求解决途径。
但如果将实在躯体和捉摸不透灵魂比作铁屑和磁场,切就有合理解释途径。
灵魂驱动躯体,就如同磁场吸引铁屑。灵魂不发生作用，躯体也会静止不动。
曾有研究表明，精神是真空能量虚拟震荡作用,灵魂则是“震荡”在时间和世界上反应。
他曾经大汗淋漓，在热气烘烤下全部蒸发，突然放松肺部急剧抽入空气，他像个破个风箱，呼，呼，哈，哈，地喘气。
——你很棒，阿桓，夸你。
桓修白恍惚中听到这句真诚夸赞，溅满别人干掉血脸浮现出丝柔情。
活下，今天。
他扶着墙走向门口，每走步，断裂腿骨都发出嘈杂声响，咔咔嚓嚓，听得他心烦不已。
炎热天气将下面浓重血腥味逼上来，直冲天外。听到钟声人们犹如被死亡丧钟炸裂，掀起新轮厮杀。
空气沸腾，胀热，干涩得腐朽着皮肤，汗水流到枯竭，血液泼洒冷却，踩着他人尸体，没有人敢放松大意，因为，下秒被桓修白拧断脊椎可能就是你。
离结束只剩下十五分钟，场上还剩下五十二人。
之所以能如此精确报出人数，是因为他直在心中计数。
五十……四十七……三十六……
方未兴支持并发展该理论,将其引申到“分离灵魂与躯体”领域。
不论三十年前有多少同行和业界质疑他看似胡言乱语研究，他最终成功，拿自己当第个实验品,并得到完美实验成果。
方未兴，或者说方如,立于伸出看台之上，向下藐然俯视。
让肉/体不断受损，灵魂受到肉/体影响产生震荡,逐渐和契合躯体间出现缝隙，失去粘连,最终损坏脱离,留下纯质躯体。
它过程看似与“死亡”相同，但又存在着巨大差别。
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