展，而恶劣
气候与游牧生活又铸造他们尚武精神，和特殊萨满文化，原始而又虔诚宗教信仰——因此拥有诞生决斗审判土壤。
具体背景设定中，部族司法决斗
直上推到最混乱时代（尚未诞生成文法典时代)，大大小小事情都通过武力来决定。直到英雄王库伦扎尔将之限定于“血仇”范围。
从普遍“比武决斗”到限定“血仇决斗”，是由游牧民族复仇法则决定：极度重视亲属，极度重视血缘。方血亲死亡，只能以另方血亲死亡告终。在《大格萨》与万神大会尚未诞生之前，这复仇法则往往会衍生成部族之间不死不休战争。通过成文法，将它约束在方任出人死伤之间，并通过万神大会万族见证，保证其司法效力，实质上是次司法进步。
决斗审判体现是部族司法观朴素公平观和理性观。文中，罕力骨部族长等人认为证据无法确凿说明娇娇有罪，已经摒弃双原偏见，给予
个较为公证认定——有嫌疑，但不能认定有罪。在此基础上，血仇无解，双方只能选择以决斗，以任意方死亡来断定真相——即给予被控告者通过决斗洗刷罪名机会。而血亲与姻亲能代理进行审判，定程度上，也是保证双方不会因为武力悬殊过大而造成不公，比如像娇娇这种完全不会打架娇气少爷，有权指派自己亲属替自己上场——只要那个人愿意为他付出生命。
再次强调：该决斗结果，在该背景司法体系中拥有不可辩驳法律效力。从雪原部族以“武”为核心价值观出发，被指控血仇者，如果愿意接受决斗审判，在决斗结果出来之前，他都是清白。旦决斗胜利，哪怕是血仇亲属也会心愿诚服地接受这个结果。此后，再有人以此摘指，见证过该场决斗勇士都会立刻拔刀，维护决斗胜利者名誉。因此，《大格萨》与万神大会在新制度诞生之前，拥有不容被彻底破坏重要意义——阿洛以武力迫使所有部族“坐下来谈”正是为这个：他允诺过娇娇，要让大格萨重新建立，要让雪原回归圣洁，而非陷于混乱【具体见第43章】
雪原部族特殊生存条件，使他们兼具原始蛮野与朴素正义，而这也是本文基调之。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
