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她摘下她
枚指坏，没有受到拒绝。但是当另个修女想把项链抢过去时，她却像蛇样发怒，突然在她手上咬
口。修女跑开去洗手上血。
当诵唱午前祷时，西埃尔瓦·玛丽亚已经离开过石凳想去水塘喝水。，水没喝到，她便恐惧地回到石凳上坐下。但是当她明白那是修女们在唱赞美诗后，再次跑到水塘边。她用手麻利地把腐烂树叶泼开，用手捧手喝，不顾水中蛆虫，巅到喝够为止。然后在树后蹲下撒尿。撒尿时手里拿着根棍子，随时防备凶恶动物和居心不良男人，就像多明加·德·阿德维恩托教给她那样。
过会儿，来两个黑女奴，她们认出圣洁项链，并用约鲁瓦语跟她讲话。女孩用同样语言高兴地回答她们问话。由于没人知道为什
呆在那里，两个女奴便把她带动到乱哄哄厨房去，在那里受到奴隶们兴高采烈欢迎。这时，有人看到她脚踝上伤疤，想知道那是怎弄。“是母亲用刀子划。”她说。有人问她叫什时，她把她黑人名字告诉他们：“玛丽亚·曼丁中。”
她世界立刻恢复。她帮助她他砍掉只不愿意死山羊头，抠去它眼睛，割下它睾丸，这时羊身上她最喜约欢吃东西。她跟厨房里大人和院子里孩子们块抖空竹，把他们全赢。她用约鲁瓦语、刚果语和曼丁加语唱歌，连听不懂人也出神地听着。中午，她吃盘子羊睾丸和羊眼睛，它们用猪油烧，用热佐料调制。
到这个时候，整个修道院已经知道，西埃尔瓦·玛丽亚在厨房，只有女修道院院长何塞法·米兰达无所知。她是个身材干瘦、经历丰富女人，由于家族遗传，她头脑古板。她曾在宗教裁判所庇护下到布尔戈斯受教育，但是她管理才能和抱残守缺刻板作风却渗透进血液，如往常。她手下有两个能干副院长，可她们无事可干，因为她包揽切，无需任何人帮助。
她对地方上主教们所怀那种怨恨，几乎在她出世百年前就产生。犹如历史上重大争端，第位原因是由钱财问题和圣方济各第二会修女们与圣方济各会主教之间权限问题而引起微不足道分歧。圣方济各会主教不妥协，而修女们得到z.府支持。于是发生场在段时间发展到双方全体都被卷入战争。
在另些团体支持下，主教围困修道院，企图用饥饿迫使它投降，并下令停止祭神。这就是说：城市停止切宗教活动，直到新命令下达。市民们四分五裂，z.府和教会各自得到部分人支持，彼此对抗。但是被围困六个月后，圣方济各第二会修女仍然活着并处于临战状态，后来发现条秘密通道，她们支持者们通过通道给她们提供给养。这次圣方济各会会员在另位新总督支持下闯入圣克拉拉修道院内院，驱散修女。
此后过二十年，人们情绪才平息下来，被破坏修道院才重新回到圣方济各第二会修女们手里。但是个世纪之后何塞法·米兰达依然忍受着她怨恨之火缓慢煎熬。她叫新修女们铭记这种怨恨，把这种怨恨种子种在她们五脏六腑里，比在心灵里种
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