有字母t（Leibnitz），他坚信牛顿
绝对时间t并不存在，为
与信仰保持
致，他把名字中字母t去掉。11
在牛顿以前，对人类而言，时间是度量事物变化方式。在他之前，没有人曾经认为独立于事物时间有可能存在。别以为你直觉与观点很“自然”，它们经常是那些在
们之前大胆思想家观念产物。
在亚里士多德和牛顿这两位巨人中，牛顿真是正确那个吗？他引入这个“时间”，让全世界都相信其存在，在他方程中运作自如，然而们却无法感知到它。这个“时间”究竟是什
呢？
要想从这两位巨人之间找到出路，并且用种奇特方式调和二者，们需要第三位巨人。但是在谈到他之前，们要离题下，先来谈谈空间。
空无物之处有什
时间两种解释方案（亚里士多德认为，时间是关于事件“何时”量度；牛顿认为，时间是种实体，即便没有事情发生也会流逝）对空间也适用。当们问“何时”时候，就会谈到时间。而当们问“何地”时候，就会谈到空间。如果问道：“斗兽场在哪里？”种可行回答是：“在罗马。”如果问：“你在哪儿？”你有可能回答：“在家。”回答“某个物体在哪里”，意思是要指明在这个物体周围有其他什东西。如果说“在撒哈拉”，你就会想象被沙丘环绕。
亚里士多德是第个敏锐地深入探讨“空间”或“位置”含义人，并且得出精确定义：物体位置是指其周围有什。12
就像探讨时间时那样，牛顿建议们换个想法。亚里士多德对空间定义，是举出物体周围有什，这被牛顿称为“相对、似真、经验”。而牛顿把空间本身称为“绝对、真实、数学”——即便空无物，空间也存在。
亚里士多德与牛顿之间差别很明显。对牛顿来说，在两个物体之间还存在着“空空间”。对亚里士多德而言，谈论“空”空间很荒谬，因为空间只不过是物体空间秩序。如果没有物体——或它们延展与相互接触——就没有空间。牛顿设想物体处于“空间”之中，即便没有物体存在，这种空间也会存在，空空如也。在亚里士多德看来，“空空间”是没有意义，因为如果两个物体没有接触，就表明它们之间存在着某种东西，既然有某种东西，这种东西就是个物体，因此有物体在这儿。空无物是不可能。
对而言，很奇特地方在于，这两种思考空间方式都源于们日常经验。它们之间之所以有区别，是由于们生存这个世界个离奇巧合：空气之轻，轻到们几乎感觉不到其存在。们会说：看到张桌子、把椅子、支笔和天花板——与桌子之间空无物。或者可以说，在两个物体之间有空气。但当们谈到空气时，有时它好像算是某种东西，有时又不是；有时好像存在，有时又不在。要说杯子充满空气，们却习惯说“杯子是空”。因此，们可以把周围世界看作“几乎空空如也”，只有些物体，或者换种说法是“完全充满”空气。说到底，亚里士多德与牛顿并没有在讨论什深奥形而
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
