腕，你大男人双手掰不过她
只左手。她右手可以劈断砖，左手可以把你拎起，悬空，像拎小鸡，分明是练过武
，有内功。她自己也承认，曾在峨眉山上当过六年尼姑，武功是山上练。
吃着烟，喝着茶，打着饱嗝，喷着熏人酒气，有时吊着故事主角家乡口音，连声带色，自问自答，是上校讲故事特点，成套路
。这不，他又开始老套，拖着四川话腔调，抛出堆问号：
“四川人开口离不开‘咋子’和‘要得’，咋子标致人咋子要当尼姑？标致人当婊子才要得是吧？当婊子也比当尼姑要得是吧？再讲，哑巴咋子识得字？她识得字指明她不是天生哑巴是吧？那她又是咋子成哑巴呢？是病还是灾？是祸还是殃？到底是咋子呢？”
确实，这个“咋子标致”女人浑身涂满“咋子”问号。
吃口水，抽口烟，上校恢复口音，接着讲：
“世上没有不透风墙，日子久出头椽子总要烂。有次出现紧急情况，
半夜三更去她租住屋寻她。她管发报机，住处必须隐蔽，但顶级隐蔽不是躲起来，钻旮旯，藏在清风雅静无人去地方，而是混在人堆里，所谓大隐隐于市嘛。所以，她住在条集市弄里，家家门门都是店面，卖油盐酱醋、日用杂货，白日夜里人来车往，闹闹热热。她扮着开布店，里屋作仓库，堆满布，平时发报机用布匹包着，混在布堆里，像树叶混在树叶里，般查是查不出来，除非专心找寻。她人住在阁楼上，屋顶有个老虎窗，万出事可以钻窗逃跑。”
半夜三更，最闹热市弄也见不到人影，静得深厚。上校朝她店里走去，路只听见自个儿沓沓脚步声和咚咚心跳声。店在弄堂尽头，档头上。这也是讲究，不能夹中间，要靠边，闹中取静，有退路。终于，上校走到她店门前，正举手要敲门，听见屋里传出幽幽呻吟声。门是那种木排门，不大隔音，上校立在门外，听得清爽，那声音像哭又不像，像小猫在撒娇、发嗲。
事情很紧急，他没有多想——不，也是想下。
上校讲：“想她可能在做梦，梦见伤心事，所以不顾忌，敲开门。进屋看，总觉得她有些异常，神色慌张，好像已知道要报急事。纳闷，正要问她，阁楼上突然发出阵窸窣声，像有人。发报屋怎
能有外人？这是破纪律。问怎回事，不等她回答，楼上冒出个满头金发洋佬，拖着长裙子，板着张吃足亏头凶脸，迎着们放肆地走下楼梯，经过她面前时狠狠抽她记耳光，扬长而去。时没明白究竟，后来明白，那洋佬把当作她相好，吃醋。这半夜三更寻上门来，不是相好就是鬼。”说着哈哈大笑，哈出满嘴酒气。
这故事听得半懂不懂，尤其是后面，他越讲越奇怪：“就这意外地撞见她底细，然后回头想她过去，大致推算得出来，她该是天生好这口，她去做尼姑就是为吃这口。兴许是端错碗，偷鸡不着蚀把米，反被人割舌头。为什要割舌头？女人吃这口离不开舌头，割舌头就是要灭她这口，断她根子。但她断不，贼心不死，寻来上海这花花世界。这林子太大，什鸟都
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