出来,有则毫无特殊动机,但它们都能让世人信服几个世纪。因为们看到,在古埃及,个肥牛和瘦牛梦居然对政治产生影响[2],这个梦使得古埃及土地全收归法老所有。在那五百年之后,们看到,阿伽门农在公民大会上向希腊民众讲述自己梦。最后,在特洛伊战争六个世纪后,又有巴比伦迦勒底王请人释梦故事[3],以及通过德尔斐神谕释梦故事。
第七十九卷讲是鸟占术,即以鸟来占卜吉凶学问,这是托斯卡纳肠卜僧[4]特别喜欢使用种方式。这种占卜仪式是由塞内加记载在他书中,然后流传到后世[5]。
第八十卷内容与其他卷相比学术价值更高,它讲述是巫术发展历程,埃瓦斯直溯源到琐罗亚斯德、欧塔涅斯[6]时代。在这卷里,们可以看到这种可悲学问整个历史,它甚至给们这个世纪也带来耻辱,因为在们这个世纪开端,它还大行其道,流毒不浅。即便到今日,它也没有完全被世人摒弃。
第八十卷说是卡巴拉秘法以及其他几种占卜术,比如说用棍占卜、用水占卜、用土占卜等。
说完这些骗术,埃瓦斯突然间转向最无可置疑真理。第八十二卷说是几何学;第八十三卷说是算术、运算;第八十四卷说是代数;第八十五卷说是三角学;第八十六卷是立体计量学,主要方法是把固体看作放进水杯里石块;第八十七卷是地理学;第八十八卷是天文学,以及它偏门歧路星相学;第八十九卷是机械学;第九十卷是动力学,即关于强作用力科学;第九十卷是静力学,即各种平衡力科学;第九十二卷是水力学;第九十三卷是液体静力学;第九十四卷是液体动力学;第九十五卷是光学和透视学;第九十六卷是折射光学;第九十七卷是反射光学;第九十八卷是解析几何学;第九十九卷是微积分初步概念。最后第百卷献给分析学,按照埃瓦斯看法,分析学是研究科学科学,是人类思想最后块界标。
在某些人看来,对百门不同学科都有深入解,这理应超出个人脑力所能及范围,但埃瓦斯就做到。他在每卷里探讨个学科,从这门学科历史写起,在结尾处总会以充满智慧视角展望未来,探讨补充和拓展这学科途径。可以说,他用这样方式,从各个方向拓宽知识边界。
埃瓦斯创作时间全是挤出来,而且在时间分配上规律性极强。他每天天不亮就起床,先把当天办公室里工作按实际步骤在脑子里过遍,做好充分准备。他随后就去部里上班,到时间比其他人都早出半小时。他手里握着笔,头脑中任何与个人作品相关想法全都被暂时清空,只待正式上班铃声响起。铃声响,他就开始自己计算,然后以惊人节奏迅速完成。事情做完,他就去莫雷诺书店。在那里,他已是深受信任熟客,可以随意取些对他创作有用书,带回家参考。把书放到家里后,他会再出趟门,吃顿简易中饭,下午点钟之前他正式回家,然后直工作到晚上八点。在此之后,他会与附近小男孩们起玩玩球,最后回家喝杯巧克力便上
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