“
注意到
，
进来，这屋子里只有两个人很高兴见到，你是其中之。
“夫人，当们看到身边有人饿死
时候，你心肠对挽救他们毫无用处。而且，还会没有心肠地说，当你喊着‘但是不知道啊！’——你是不会被宽恕。”
那妇人把头扭开，阵颤抖掠过她脸颊，和她声音中气愤战栗混在起，“哼，在聚会上这
讲话简直是太滑稽！”
个目光闪烁不定胖男人大声发话，他强装出来开心口气想要告诉人们，他唯关心就是不要把事情弄得不愉快，“先生，如果你对金钱是这种看法，那对能拥有德安孔尼亚公司笔可观股票就感到非常高兴。”
弗兰西斯科严肃地说：“劝你三思，先生。”
里尔登朝他挤过去——弗兰西斯科似乎并没向他那里看，却立刻旁若无人般地迎过去。
变数量——从而去占有，去乞讨，去继承，去分享，去掠夺，或者当成特权样得到。美国人第个理解到财富是要创造出来。‘创造金钱’这句话抓住人类道德精髓。
“然而，这句话使美国人遭到强盗横行大陆上陈腐文化谴责。现在，强盗信条让你们把你们最值得骄傲成就看成耻辱标志，把你们繁荣当成罪责，把你们最伟大企业家当做无赖，把你们壮观工厂当成仅仅是劳力们用双手制造出来产品和财产，就像被皮鞭驱赶着奴隶们建成埃及金字塔样。相信，傻笑着说他看不出钱和皮鞭力量有任何区别无赖，应该自己去尝尝皮鞭滋味，这样他就能认识到这里区别。
“在你认识到金钱是切美好根源之前，你是在自毁灭。当金钱不再是人们交往工具时，人们就成他人工具。鲜血、皮鞭和枪炮——还是金钱，你选择吧——除此再没有别——而你时间也已经不多。”
弗兰西斯科讲话时没有向里尔登瞧眼；但讲完后，他目光直接投向里尔登脸。里尔登动不动地站着，除站在晃动身影和气愤声音对面弗兰西斯科·德安孔尼亚，他眼里已经空无物。
有些人刚刚在听，现在则急急地走开。有些人则说，“这太可恶！”——“这不是真！”——“简直是恶毒和自私！”——他们既大声又颇有戒心地说着，似乎希望他们身边人能听到，但又不想被弗兰西斯科听去。
“你好。”里尔登像是对个自幼相识朋友那样简单而轻松地招呼声。他在微笑着。
弗兰西斯科从里尔登脸上看到自己笑容，“你好。”
“想和你谈谈。”
“你觉得刚才这十五分钟是和谁在说话？”
里尔登忍不住笑出声来，承认对手这招很奏效，“以为你没注意到。”
“德安孔尼亚先生，”戴着耳环妇人声明说，“不同意你说！”
“假如你能驳倒所说哪怕句话，夫人，都会洗耳恭听。”
“噢，不能回答你。没有答案，心里可不是那想问题，但不觉得你对，所以知道你是错。”
“你是怎知道呢？”
“凭感觉，不是用脑子，而是用心。你逻辑也许不错，但你却没有心。”
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