上午读霍达
《穆斯林葬礼》，无法释手，不过按照
读书习惯，总留
个结尾专门来读，因此还是忍耐住
。下午睡起，将全书读完，释出压在心头沉痛，长长地舒口气。觉得这是部穆斯林圣洁诗篇，充满悲剧美感。过去生活过去，新生活开始。这部书场面十分阔大、头绪那样纷繁（本来人生就是阔大而纷繁），通过个玉器世家几代盛衰，唱出曲人生咏叹。全书前面部分还惰缤意密，精心刻画，到后半部已如大潮汹涌，不可遏止。这是玉长河，不，人生长河，命运长河，悲剧长河。到新月之死，实在无法抑制，不能不流下眼泪。如果不是把人生真谛写得如此深邃，如此动情，能有如此摧肝裂胆艺术魅力吗？
读这部书，有如读《巴黎圣母院》，奇谲诡变，奥妙无穷。个中年女作家，能够有这样强大驾驭历史、挥洒人生、驱使命运，写得沉雄浑厚、凝练典雅创造力，达到惊人地步，实在难能可贵。所以取得这样辉煌艺术成就，诚如作者在后记中所说，她在追求种美，人生如果没有这种美，人生有什
意义？艺术如果没有这种美，艺术有什意义？正是这种美，深沉美、崇高美，使人灵魂得到升华。仔细品味著作者为什掌握这种美，发现，作者是个有自己美学观人。她写道：“在写作中净化自己心灵，并且希望读者也得到这样享受”，“历来不相信怀着颗卑劣心人能写出真善美好文字”，“觉得人生在世应该做那样人，即使生中全是悲剧，悲剧，也是幸运，因为他毕竟完成对自己心灵冶炼过程，他毕竟经历并非人人都能经历高洁、纯净意境。人应该是这样大写‘人’。”
确，页页读下来，进入个庄严而伟大世界。读到《玉殇》梁亦清之死，这是大斧铿锵雕塑，悲壮淋漓，令人震骇，读到《玉王》，韩子奇青云得意，斗角钩心，用笔如此老练，千万世态，游刃有余，深为这种艺术功力而赞叹。围绕着这条清澈而晶莹玉长河，梁君璧、韩子奇，各有鲜明性格，各有独特内心世界。但在这庞杂人生之林中，却响起支幽幽乐曲，它由小而大、由轻而重、由弱而强，个形象轻盈而出——这就是新月，正是这纯洁灵魂、幽静灵魂、美灵魂，本来是道活泼小溪，却下跌入人生劫难，由梁君璧之拒绝楚雁潮这波澜突起，掀开可怕命运剧变……“年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，使得纯真少女爱心像块无暇之玉下跌得粉碎。是，正如作者自己所说，她是“为人心作传”——无论是优美，无论是残酷，人心灵，压倒切，镇住切。新月之死，令人悲痛欲绝。这绝不是因为有个和新月患同样病而死去亲爱儿子，才会抚今忆昔，引起创恸；倒是个失去爱子父亲心，才能感受到凄切命运中美触动。新月之死，是祝英台之死，是缠绵，又是壮烈，不只是柔情感人而是苍天泣血，人们心正是从这悲剧之美中得到净化。
从艺术评价来看，以为林林总总诸多人物中，梁君璧
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