学生们烧
赵家楼，事情闹大，军阀z.府派兵镇压，抓起来三十多人。于是，全北京城
学生总罢课，并通电全国表示抗议，接着，上海、广州、天津学生也上街游行，听说天津学生领袖还是个回回，叫马骏。梁亦清很难全部理解学生们这些举动含义，他只是感到北京和全中国以后日子不会安宁。有
群学生上街募捐，梁亦清听不大明白他们说那些激昂言辞，却献出奇珍斋只玉盘，原是和易卜拉欣摔碎那只五碗配套。中国人都巴望着中国好，梁亦清清苦惯，日月再艰难也不差这只盘子！但是，他又怕这会给奇珍斋惹事儿，央告学生们千万别说这盘子是谁给。学生们对他说好些好话，路演讲着、喊着口号走。这都是些胆大包天人物，不怕官，不怕军警，不怕死，为追求他们心中既定目标，他们什
都不怕，径直往前闭！
吐罗耶定也走，沿着千百年来丝绸古道，朝着心中圣地表加，坚定地走去。
人们哪，不可动摇是心中信仰，各自为着神圣信仰而献身，走向生命归宿。
易卜拉欣没有跟着吐罗耶定巴巴继续跋涉，他留在北京。博大雄浑千年古都使他迷恋，珠玉璀璨奇珍斋使他迷恋，他就像颗随风飘荡草籽，终于在这方宝地上落下来。金水桥下玉液水，社稷坛上五色土，也许最适宜他生长，他要在北京生根、发芽、开花、结果。朝圣路上，他突然改变方向，决不是为赔只玉碗。吐罗耶定巴巴深深地叹息着，走。他没有勉强易卜拉欣，也许认为他已经放弃信仰。其实这时候易卜拉欣还弄不明白究竟什是信仰，也许他立志献身于迷人玉器作，这就是种信仰？啊，比起另外些人信仰来，这似乎又大微不足道。
奇珍斋主梁亦清正式收易卜拉欣为徒，这是他生当中第个也是最后个徒弟。他本来要把身绝技传给久久期待而不可得儿子，真主却从天尽头给他送来个徒弟，他怎能把这赐予推掉呢！拜师仪式是极为简单，不必焚香叩头，穆斯林最尊贵礼节就是“拿手”，师徒二人把手紧紧地握在起，两双和琢玉有着不解之缘手、两颗痴迷于同事业心，就连在起。
梁亦清带着他来到西便门外拜谒祖坟，这里埋葬着梁家世世代代先人，高超琢玉手艺就是这样传下来，以后，就只有传给易卜拉欣。梁亦清希望得到先人谅解，他想：易卜拉欣虽不是梁家骨肉，也是穆斯林啊，身上流着同样血！
面对眼前片没有生命荒家，易卜拉欣看到是条流动河流。六尺之躯，抔黄土，穆斯林们个个离去，什都没有带走，把切都留下来，汇成玉长河。现在，他怀着衷心敬仰，涉下河去，也许辈子都不会改变。
“师傅，
们第代祖师爷也埋在这里吗？”他望着那座座土坟，问梁亦清。在他随着吐罗耶定四处漂流日子里，也曾经接触过许多手艺人，听他们说起来，各行各业都有自己祖师爷：油漆彩画匠始祖是吴道子，铁匠始祖是李老君，饮食行业供累祖，泥瓦匠人供鲁班。他们心中都有条自己长河
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