伊斯兰教鼓励婚姻，因为它关系到种族
繁衍延绵。穆斯林当中没有“出家”僧侣。成年男女出于天性正当需要而结婚是“瓦直卜”（当然），以共同生活、生儿育女为目婚姻是“逊奈”（圣行）。伊斯兰教禁止*乱，但同时也反对违反人性禁欲。
韩子奇和壁儿婚事，在劫后重逢、悲喜交集时刻决定
。
即将做岳母白氏且喜已悲且惧。喜是梁家从此有依靠，有希望，壁儿终身有托付，奇珍斋死灰竟然也得以复燃；悲是梁亦清走得太早，没有看到这
天；惧是无力打发女儿出嫁，喜事临头，却是道难以度过大关！
按照回回习俗，男婚女嫁，不是自由恋爱、私订终身就可以事儿，任何方有意，先要请“古瓦西”（媒人）去保亲，往返几个回合，双方都觉得满意，给媒人酬谢，才能准备订婚。订婚通常要比结婚提前年至三年，并且订婚仪式也不是次就可以完成。初次“放小订”，在清真寺或者清真饭馆或者“古瓦西”家里举行，男方父、兄预先订下桌饭菜，备用串珠编织成聘礼，前去行聘。女方父、兄带着只精巧玻璃方盒，里面放着“经字堵阿”和刻着待嫁女子经名心形银饰。双方父、兄见面之后“拿手”，互换礼物，然后聚餐，“小订”即算完成。过年半载，再议“放大订”。“大订”比起“小订”，就要破费得多，男方要送给女方对镯子、四只戒指、副耳坠儿、块手表、对镯花儿，装在玻璃盒里，连同“团书”（喜柬），由“古瓦西”送到女家，“团书”上写两个日子，供女方任择其。“古瓦西”讨女方口信儿，再回男方通知。“团书回来吗？订是几儿呀？”“回，×月×日。”这个日子就是预订婚礼日期，所以称为“大订”。“大订”之后，男方就要依据婚期，早早地订轿子、订厨于，并且把为新娘做服装送去，计有棉、夹旗袍，棉袄棉裤，夹袄夹裤……共八件，分作两包，用红绸裹好，外面再包上蓝印花布包袱。至此，订婚就算全部完成，只待举行婚礼。
喜期来临，排场当然更要远远超过“放订”，当那十抬嫁妆浩浩荡荡出门，人们才知道嫁女父、母要花多少钱！看那嫁妆：头抬，是二开门带抽屉硬木首饰箱（官木箱），箱上搁着拜匣；第二抬，件帽镜、只掸瓶、两只帽筒；第三抬，四个棕罐；第四抬，两个盆景；第五抬，鱼缸、果盘；第六抬，两个镜支；第七、第八抬，是两只皮箱，盛着新娘陪嫁衣物，箱上搁着对匣子和礼盒；第九抬，又是只小皮箱；第十抬，是新娘沐浴用木盆、汤瓶以及大铜锅、小铜锅、大铜壶、小铜壶。这十抬嫁妆，是断不可少，如果女方家境富裕，还可以加上炉屏三色和大座钟，便是十二抬。若要摆阔斗富，再增加几倍也没有止境，多多益善，但少于十抬便觉寒酸。有穷家妇女，凑不够十抬，又无钱打发抬伕每人两块大洋，便廉价雇几个人，头顶着嫁妆送过去，称为“窝脖儿”，那是相当现眼事儿，谁家谁家四个“窝脖儿”就聘姑娘，往往要留下几十年话把儿。
再说男方。迎亲当日，男方
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