脸上、手上、脚上……
洗完“小净”，再洗“大净”：先用肥皂水从头至脚冲淋
遍，然后用香皂洗她头发，洗她全身。个人，不管生前有多少罪恶，身上有多少污垢，都将在这神圣洗礼中冲刷干净！清水静静地流遍新月全身，又从她脚边流下“旱托”，竟然没有丝污垢，她那冰清玉洁身体尘不染！
韩太太用洁净白布把女儿身上水擦干，三个人起把她抬到铺好“卧单”床上，在她头发上撒上麝香，在她额头、鼻尖、双手和双膝、双腿撒上冰片——个穆斯林在叩拜真主时着地地方。
韩太太凝视着女儿，抚摸着女儿，不忍释手。但是，女儿已经无可挽留
，该给她穿上葬衣送她出门。穆圣说：“谁与亡人穿葬衣，在后世，真主将仙衣赐予他。”韩太太责无旁贷，亲手为女儿穿葬衣——穆斯林称之为“卧单”或“克番”。遵照圣训，韩太太都为女儿准备齐全……
现在，新月已经被“打整”完毕。六尺大“卧单”和四尺小“卧单”包裹着她身体，“批拉罕”从两肩直漫过膝盖，“围腰”护着她胸腹，护心“堵瓦”贴着她胸口，“盖头”蒙着她秀发，全身散发着清香……这就是个穆斯林告别人世之前全部行装，除此之外什
也没有，西厢房里书籍，妈妈留下照片、如意和那封字字含泪信，她临终之前不肯割舍校徽，楚老师送给她巴西木和留声机，都必须丢下，她就要这样两手空空地启程！
新月遗体抬出来，安放在院子中央，头朝正北，脸朝着西方——圣地麦加方向。
穆斯林葬礼隆重、庄严而简朴，没有丝毫浮华。它是为亡人举行次共祈，是穆斯林“法雷则·其法耶”——副主命，每个人都有为亡人举行葬礼义务，至少要有个人履行这项义务，别人才能卸去责任。葬礼和平常礼拜不同，它没有鞠躬和叩头，只有站立和祈祷。没有音乐。穆斯林祈祷不需要任何音乐来伴奏，它是对真主没有任何扰动静默，它以特殊形式而永垂不替，以庄严站立去感觉真主真实存在，去沉思他伟大、光荣和慈爱。它是忠实灵魂对于真主无限崇敬，是每个人衷心情感倾泻，是为全体穆斯林包括亡故人而向真主发出切望于将来吁请。参加葬礼穆斯林必须是洁净，而且必须是男性。
女人们自觉地朝后面退去，垂华门外挤得水泄不通。她们感叹着，倾听着，默默地悼念着她们同类。
“博雅”宅大门外，匆匆赶来两个前来参加葬礼人：郑晓京和罗秀竹。她们被楚老师那丧魂失魄样子吓坏，被韩新月死讯惊呆！个活生生姑娘，就这死吗？上次见面还和她们谈笑风生呢！韩新月，你病真那严重、真不可救药吗？早知道，
们应该常来看你、常来陪你！啊，郑晓京是知道，但是她没有再来。她有那多难处，也应该想到新月有比她更多难处。新月，你死之前想到们班、们同学吗？想到吗？知道有什对不起你地方吗？楚老师对你说过什吗？定说过……可是你什也没表现出来，仍然对那信任！你心里定
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
