“就像巫罗秘法，”黑猫道，“呆瓜天生就知道这些。”
他哥就是个神人，戚隐觉得这事儿八成和巫郁离有关，毕竟没人比巫郁离更
解巴山神殿和巫罗秘法。盘腿坐在地上，戚隐开始翻看书架上
典籍。他拿起
卷人皮卷轴，上面画些图像。作画风格同神墓里差不多，只不过更加精细很多，画人儿都有五官。
画像是连续，似乎在叙述神巫历史。前面大多图画天地山川神灵，神巫祭祀。往后看，神巫队伍里出现个相貌*邪家伙，这个人被画得丑陋至极，纵目獠牙，像个鬼怪。他站在神巫队伍里，常常是副*笑模样。这家伙开始站在神巫队伍末端，后来越来越前，最后走在神巫最前面，站在大神和神巫之间。
在次祭祀中，神巫烧裂龟壳请示神意，龟壳从烈火中取出，落在鬼怪手中。这是种卜筮法子，通过龟壳上面裂纹判断卦象，预见吉凶。但通常需要神巫对卦象进行解释，才能得出判断。很显然，羊皮画意思是鬼怪曲解神意，向神巫和百姓传达错误卦辞。鬼怪掩着脸儿，偷偷*笑，副小人得志模样。
在最后几幅画中，鬼怪坑杀所有反对他神巫，他旨意传遍南疆，胆敢违抗他部落被
猫凑到陶罐子面前仔细瞧半晌，惊讶地道：“原来是这玩意儿。”
“什
？”戚隐问。
黑猫转头问扶岚：“呆瓜，这是不是巫蛊蛾？”
扶岚点头。黑猫抱着爪子，道：“小隐，你肯定听过类似传闻。若你往十万大山那儿走，那儿很多村寨至今保留着蛊术遗俗。传说把蜈蚣、狗蟞、蜘蛛、两头蛇、龟背花这些玩意儿全装进个大瓮，封存七七四十九日，任它们在里头自相残杀，互相吞噬。最后活下来吞噬百毒，成为至毒，便是蛊虫。”
这玩意儿戚隐确听过，巫蛊之术传到中原，总是说得神乎其神。说什巫婆子拍拍别村民肩膀，当时没事儿，这村民回到家，立刻七窍流血，不治而死。剖开胸腹瞧，这心肝里爬满虫子，几乎被咬成蜂巢。还有女会买巫蛊下在丈夫饭里，据说吃那蛊，从此他就会心意爱她到老。戚隐总觉得是什咒术，或者毒术，没想到还真他娘是虫子。
“中原神殿如何老夫不大清楚，但根据巴山神殿古籍记载，上古南疆巫祝既是祀天敬神巫师，也是救死扶伤巫医。他们饲养蛊虫，大多是用来治病疗伤。有种飞廉神蛊，植入瘫痪者脖颈子，飞廉连通宿主脊背经络和脑部经脉，就能让他重新行走，健步如飞。老怪同你说这蛾子叫‘飞廉’，大概就是那飞廉神蛊。”
这差别有点儿大，他们见到这妖蛾子可并非救人，而是吃人。戚隐扒拉几下空陶罐，道：“看来什巫狩召唤恶鬼多半是他们炼制神蛊出岔子，神蛊变妖蛾，出来害人。外头那个真正巴山神殿里有这玩意儿？”
“
没有打开陶罐看过，”扶岚说，“神殿东西不能乱碰。”
“哥，你不好奇？”
扶岚轻轻摇头，“小隐，当行走神殿时候，心里常常会有个声音提醒什是禁忌，什是罪过。这些训诫刻在脑海中，知道只有遵守这些法则，才能在神殿中存活。”
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