张定国所部军纪严整，他占领府库以后，不许革营士兵进入重庆抢劫。贺
龙恼怒之下，居然擅自下令革营士兵纵兵大掠，瑞王朱常浩、四川巡抚陈士奇、重庆知府王行俭、巴县知县王锡等人因此都死于乱兵抢劫之中。
本来大西军在张献忠信奉天父皇上帝以后，张献忠每天就抱着本圣经、拿着支十字架，成日用所谓天条十款说事，改过去情绪易于极端变化
毛病，严格约束起
西营军纪。
大西军进入四川以后，几乎再没有肆意抢劫和杀害过无辜百姓。可是这回攻破重庆城以后，贺龙因为被张定国阻止，得不到重庆府库财宝，居然就把张献忠再强调“天条”当成放屁般，肆意纵兵杀戮抢劫，重庆城里军民震骇，纷纷逃到张可望和张定国军营中避难。
但是革营将士抢劫杀戮上头，竟然直接冲撞友军军营，张定国还算隐忍，张可望却是个什
脾气？径直下令士卒放炮还击，直接把革营乱兵举轰散。
这件事情马上就伤到西营和革营之间虚假团和气，贺龙本想立即发作，率兵攻打张可望军营。可是因为张献忠听说重庆已破消息以后，很快就从涪州附近赶回来，便不好动手。
救世主天兄耶稣赎罪功劳，转求天父皇上帝，在天圣旨成行，在地如在天焉。俯准所求，心诚所愿。
到行礼时，朱由榔高声读悔罪奏章，求上帝赦罪，读讫焚化。安文思便问朱由榔说：“愿不拜邪神否？愿不行恶事否？愿恪守天条否？”
等到朱由榔连连称是后，安文思又是由大盆清水中取水杯灌于朱由榔顶上，边说：“洗净从前罪恶，除旧生新。”
洗礼仪式，就算是结束。
由于张献忠位高权重，脾气乖张，此前安文思也不敢大着胆子给张献忠做这等冒犯洗礼。但他给桂王朱由榔洗礼以后，张献忠对洗礼仪式感到好奇有趣，就主动劝服安文思给自己也进行洗礼。
第二天，张献忠不计前嫌，又特地设大宴款待贺龙，还说要给让张可望给贺龙赔礼道歉。
当晚贺龙就带着几十个亲兵，兴冲
大西军中另有些受到安文思布教影响将领、士兵，也纷纷请求洗礼，这其中甚至还包括许多贺龙部下在内。
张可望和张定国两人对这滑稽幕，也没有多说什。毕竟将士接受洗礼以后，确实精神面貌稍有改善，而且贺龙部下跟着受洗，看来也可以避免这支部队生出什乱子。只要小心避免安文思沾染大西军军政实权，那让士卒们信个什天父皇上帝，也没有什所谓。
毕竟西营利用这种宗教也不是第回，早在多年前西营攻破凤阳时候，张献忠就曾经利用凤阳带流行白莲教信仰，自称为白莲教传布“古龙真元皇帝”。
张献忠率部转向涪州阻击明军总兵曾英以后，贺龙更加加紧对重庆进攻。重庆位于长江和嘉陵江汇合处，三面临江，是座易守难攻山城。
但是张可望和安文思率领火炮部队大发神威，大西军从西面陆路先攻占浮图关，进抵城下，然后就集中火炮轰击通远门附近城墙。在安文思指导下，西营大炮如臂使指，很快就打开进攻道路，贺龙立即与张定国率部攻入。
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