范文若等人非常惊讶，梦中看书，醒时全能记忆，而且是数千卷，这事
确神奇，若是出自他人之口，范文若或许不信，但这是张原说出来，那分量就大不
样。
率尔道：“文稿多得是，
介子弟前年患目疾时，曾做过个奇梦，梦见山间藏书数千卷，都是小说野史，他翻看，醒来时全部记得，对讲过些，奇思妙想，都是当世所无，现在只需写出来便是——诸位可知古往今来第奇书《金瓶梅》？”
座上位文士道：“听说过，有手抄本流传，在下未曾读过，据说是诲*之作。”
张萼大不以为然道：“普天下士子每日读圣贤书，几个成圣人
，还不都是为科举，以求名利之心来读圣贤书，那都是白读——”
满座无言，面面相觑，张萼话虽刻薄，却很有道理。
张萼又道：“同理，读那些所谓诲*话本也不会就变成*夫浪妇，无非意*番而已。”
张原愕然，“意*”词不是曹雪芹在《红楼梦》里提出来吗！
范文若觉得跑题，道：“燕客兄突然说起这《金瓶梅》作甚？”
张萼道：“《金瓶梅》洋洋百万字，介子他也熟记在心，单把这部奇书刊刻出来，就是洛阳纸贵。”
《金瓶梅》作为禁书，那都是清朝乾隆年间事，满清要禁其实不是这些所谓诲*之作，而是那些不利于他满清统治前朝遗民书籍，《金瓶梅》这些书是城门失火、殃及池鱼，而在晚明，除几次剧烈党争，般而言几乎不存在文网和禁书，所以各种活跃思想如雨后春笋，同时，小说创作也极度繁荣，刊印《金瓶梅》不存在什
障碍，在张原看来，《金瓶梅》比《红楼梦》更伟大，你若只盯着其中*秽描写，那当然是诲*之作，这就好比鲁迅说：譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交，如果只取他末点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据，然而，岂不冤哉——
张原微笑道：“《金瓶梅》卷帙太浩繁，暂不刊印，待翰社书局发展壮大后再说，确记得些书，但自己或许写不好，小说笔法与八股文是两回事，会将故事说出，请人代笔润色。”
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