再看史论，题目是指定
——“越王勾践论”，张原这篇人物史论翻新出奇，没有把勾践卧薪尝胆当重点来议论，却论勾践“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”刻薄寡恩，雄辩滔滔，极有苏轼《范增论》、《留侯论》气势，顾起元终于耐不住
，赞
声：“妙！”
赵博士与岳助教对视眼，都是暗暗高兴，顾祭酒看四个监生考卷，这是第次出口赞扬。
策论是关于官府赈灾，顾起元对张原策论不抱太高期望，策论有极强针对性，是向朝廷献计献策，这若无实际阅历和实干经验，是写不出好策论，但张原这篇赈灾策再次给顾起元惊喜，张原阐述从正德至嘉靖、万历百年来官府赈灾备荒各种制度，对近年官府赈灾不力进行深入分析，提出自己对策，那就是官府救灾与民间赈灾相结合，其具体措施条理分明，可实施性极强……
顾起元抬眼看着张原，这年少监生谦恭侍立，不骄不躁，看不出任何得意神色，问：“张生，你这策论如何写出来？”
那经史题张原作得天花乱坠顾起元都信，但这种策论不是博览群书就能写得出来，要为官多年并且有赈灾经验才能写得如此入微透彻并且见解独到，所以顾起元才会这
问——
张原答道：“去年绍兴大旱，学生族叔祖成立阳和义仓救济灾民，学生帮忙管理义仓，顺便读些关于赈灾书籍，也直在思考赈灾备荒之策，今日就写出来。”
顾起元释然道：“原来如此，
道你小小年纪如何写得出这等策论来，很好，很好。”
再看张原作判语，案例这样：富民李某杀人，用二十两白银买通王某，以王某之子王小某顶凶，事情败露，问如何判决？
张原判词写道：“若有钱可以买代，则富家子弟，将何所顾忌？皇皇国法，是专为贫民，而非为富豪设矣。有是情乎，有是理乎？千金之子，不死于世，此本乱世末流之行为，而非盛世圣朝之所应有，夫使二十金可买命，则家有百万可以屠尽全县。误杀者，可免抵；故杀者，不可免也，依律当判李某斩立决，王氏父子，愚昧无知，罚作苦役年。”
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