“公著述等身，愤薄俗少完人，厚黑
篇，指佞发*挥铁笔；
惭为半子，贪贤郎皆早世，嫠孤满目，临丧进泪洒金风。”
绍教主
结束，也作为盖棺定论。至于他二子，早已先他去世，但孙儿孙女当时已长大，教主有灵，对家事可以安心。然而，对于国事，塌糊涂如故，他能不再狂歌以当痛哭乎？
任瑞如先生挽曰——
“教主归冥府，继续阐扬厚黑，使般孤魂野鬼，早得升官发财门径；先生辞凡尘，不再讽刺社会，让那些污吏劣绅，做出狼心狗肺事情。”
李坚白先生挽曰——
“寓讽刺于厚黑，仙佛心肠，与千正言先后辉映；致精力乎著述，贤哲品学，拟念四史今古齐名。”
杨仔耕先生挽曰——
“品圣贤常作翻案，抒思想好作奇谈，孤愤蕴胸中，纵有雌黄成戏谑；算年龄逊二筹，论学问加等，修文归地下，莫将厚黑舞幽冥。”
李符亨先生挽曰——
“定具片铁石心，问君独尊何在，试看他黑气弥天，至死应遗蜀酋憾；纵有千层桦皮脸，见无常倏到，也只有厚颜入地，招魂为读怕婆经。”
其婿杨履冰先生挽曰——
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