革
命
，父子是平权，兄弟朋友更是早都抛到九霄云外，所幸尚有夫妇
伦存在，
们应当把切文化，建立在这伦之上。天下儿童，无不知爱其亲也。积爱成怕，所以今后文化，应当建立在“怕”上，“怕”自然成为全国重心也。
李宗吾先生曰：怕学中先进，应首推四川。宋朝陈季常先生，就是鼎鼎有名怕界巨擘，河东狮吼故事，已传为怕界佳话，故苏东坡先生赞之以诗曰：“忽闻河东狮子吼，柱杖落地心茫然。”陈季常先生并非泛泛之徒，乃是有名高人逸士，而高人逸士，却是如此怕老婆，可见怕老婆事，乃天地经义者矣！
李宗吾先生曰：时代更早，还有位久居四川刘备先生，他对怕学门，可说是发明家而兼实行家，新婚之夜，就向老婆下跪，后来困处东吴，每遇不得事，就守着老婆痛哭，而且以下跪为家常便饭，无不逢凶化吉，遇难成祥。他发明这套办法，真可说是渡尽无边苦海中男子，凡遇着河东狮吼人，可把刘先生法宝取出来，包管顿呈祥和焉。
李宗吾先生更用史事来证明，东晋而后，南北对峙，历宋齐梁陈，直到隋文帝出来，才把南北统，而隋文帝就是最怕老婆人。有天，独孤皇后大发脾气，杨坚先生便跑到山上躲避，躲两天，经大臣杨素先生把皇后劝好之后，才敢回来。怕经曰：“见妻如鼠，见敌如虎。”机坚先生之统天下，谁曰不宜耶？
李宗吾先生不但从历史上探讨出怕老婆哲学基础，而且从当代政治舞台人物身上去考察，获得此结论曰：凡官级越高，怕老婆程度也越深，官级和害怕程度，几乎成为正比。于是，由古今事实，厚黑教主乃归纳出若干定理，名之曰：“怕经”，以型后世。
李宗吾先生之能够寿终正寝，而未被绳捆索绑到公堂，岂真是天眷之也与？
李宗吾先生笃于友情，道义千古，他生不轻易推许人，择友也十分慎重，可是交友之后，却以生死相许。他有两个最知己朋友焉，位是g,m先驱张列五先生，辛亥光复后，被推为四川第任都督，后充总统府顾问，被袁世凯先生所杀。李宗吾先生曰，此人赤胆忠心，有作有为，如他在世，四川决不会闹得乌烟瘴气。位是理学家廖绪初，先任审计院长，后见国事日非，郁郁而死。李宗吾先生曰，此人作事，公正严明，道德之高，每使敌党赞叹不止，如他执政，世间哪有贪污乎？李宗吾先生平未心愿便是没有为他这两位仁友作个传。当日本飞机轰炸重庆最猛烈时，他还数次给《厚黑教主传》作者张默先生去函，说到“张列五衣冠冢在浮图关，此时想必成为伪土！”其慎重择交如此，其敦笃友谊如此，谁能相信“求官六字真言”、“做官六字真言”，是出自他手耶？伤心人以冷笑代呜咽，呜呼！
李宗吾先生于1943年9月28日，病逝于自流井本宅（亦即新定孔子诞辰之日，岂冥冥中自有主者耶？），五月间他身体还很好，后来忽得中风不语之症，终于不治。次日，成都各报即用“厚黑教主”称谓，刊布他逝世专电，自流井各界人士亦为他开追悼会，备极哀荣。们且抄几联当时挽联，作为介
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