自序（1 / 2）

读者常驳道：“人之心理，变化不测，哪里会有规律？”说：物理也是变化不测，何以又有规律？今之科学家，研究物理，可谓极精。们试取瓷杯，置之地上，手执铁锤，请问：此锤击下去，此杯当成若干块？每块形状如何？恐怕聚世界科学家研究之，无人能预知，所可知者，铁锤击下，此杯必破裂而已。何也？杯子内部分子之构造，无从推测也，们不能因此就

民国元年，在成都《公论日报》上发表文，题曰《厚黑学》，谓：古今成功之英雄，无非面厚心黑者。这本是种游戏文字，不料自此以后，厚黑学三字，遂传播四川，成普通名词。自己也莫名其妙，心想：此等说法，能受般人欢迎，定与心理学有关系，继续研究下去，始知厚黑学是渊源于性恶说，在学理上是有根据，然私心终有所疑。遍寻中外心理学诸书读之，均不足解之疑，乃将古今人说法尽行扫去，另用物理学规律来研究心理学觉得人心之变化，处处是跟着力学规律走。从古人事迹上、今日政治上、日用琐事上、自己心坎上、理化数学上、中国古书上、西洋学说上、四面八方，印证起来，处处可通，乃创臆说：“心理依力学规律而变化。”民国九年，写文曰《心理与力学》，藏之箧中，未敢发表，十六年方刊入拙著《宗吾臆谈》内。兹特重加整理，扩大为单行本。

这《心理与力学》书，开始于民国九年，今为民国二十七年，历时十八年，而此书渊源于厚黑学。研究厚黑学，始于满清末年，可说此书之成，经过30年之久。记得唐朝贾岛做两句诗，“独行潭底影，数息树边身。”自己批道：“二句三年得，吟双泪流。”今日发表此书，真有他那种感想。

思想，好比株树；厚黑学是思想之出发点，等于树根；因厚黑学而生出条臆说：“心理依力学规律而变化”，等于树身；其他所写《社会问题之商榷》、《考试制度之商榷》、《中国学术之趋势》，与夫最近所写《制宪与抗日》等文，都是以“心理依力学规律而变化”这条臆说为根据，等于树上生出枝叶花果。故所写，虽种种不同，实是贯。

去岁遇川大教授福建江超西先生，是专门研究物理，并且喜欢研究易学，是博通中外学者。把稿子全部拿与他看，把所有疑点提出请教。承蒙指示，认为这种说法讲得通，并赐序篇，是非常感激。然而终不敢自信，请阅者不吝赐教。

研究这个问题，已经闹得目迷五色，文中种种说法，对与不对，自己无从知道。重在解释心中疑团：阅者指驳越严，越是感激，绝不敢答辩字。诸君赐教文字，可在任何报章杂志上发表，发表后，请惠赠份，交成都《华西日报》转交，以便改正。

二十七年月十三日

富顺李宗吾于成都

二

发表此书后，得着不少批评，使获益匪浅，至为感谢。除全部赞成和全部否认者外，其有认为大致不差，某某点尚应该改者，已遵照修改。有些地方，虽经指示，而认为尚应商酌者，则暂仍其旧，请阅者再加指正。所有赐教文字，请交重庆《国民公报》转交，以便加以修改。