所以研究人事之幻相也。本章所说种种,乃是说明造此臆说之理由。第二章以下,即依据这两个臆说,说明人世事变,不复涉及本体。佛言本体,们言现象,鸿沟为界。著者对于佛学及科学,根本是外行。所有种种说法,都是想当然耳,心中有此种想法,即把他写出,自知纯出臆断,以佛学科学律之,当然诸多不合,不过姑妄言之,读者亦姑妄听之可耳。
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所以研究人事之幻相也。本章所说种种,乃是说明造此臆说之理由。第二章以下,即依据这两个臆说,说明人世事变,不复涉及本体。佛言本体,们言现象,鸿沟为界。著者对于佛学及科学,根本是外行。所有种种说法,都是想当然耳,心中有此种想法,即把他写出,自知纯出臆断,以佛学科学律之,当然诸多不合,不过姑妄言之,读者亦姑妄听之可耳。
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