两党相遇,其力线之轨道,与两人相遇样。凡当首领人,贵在把内部冲突之力取消,致对外,如其不然,他那团体,就会自行解散。有些团体,越受外界压迫,越是坚固,有些受压迫,即行解体,其原因即在那当首领人,能否统内部力线,不关乎外力之大小。
有人说:群众心理,与个人心理不同,个人独居时候,常有明意识,正当情感,遇群众动作,身入其中,此种意识情感,即完全消失,随众人之动作为动作。往往有平日温良谦让人,入群众之中,忽变而为犷厉嚣张,横不依理,bao徒。又有平日柔懦卑鄙人,入群众之中,忽变而为热心公义,牺牲身命志士。法人黎朋著《群众心理》书,历举事实,认为群众心理,不能以个人心理解释之,其实不然,们如果应用力学规律,就可把这个道理说明。
人人有心,即人人有力,人之力,不敌众人之力,群众动作,身入其中,己之力,被众人之大力相推相荡,不知不觉,随同动作,以众人意识为意识,众人情感为情感,自己脑筋,就完全失去自主能力。因为有这个道理,所以当主帅人,才能驱千千万万平民效命疆场,当首领人,才能指挥许多党徒为杀人放火,bao行。
个人独居时候,以自己之脑筋为脑筋,群众动作,是以首领之脑筋为脑筋。当首领人,只要意志坚强,就可指挥如意。史称:“李光弼入军,号令施,旌旗变色。”欲语说:“强将手下无弱兵”,就是这个道理。
水之变化,依力学规律而变化,吾人心理之变化,也是依力学规律而变化,每每会议场中,平静无事,忽有人登台演说,慷慨激昂,激情立即奋发,酿成重大事变,此会议场中众人,犹如深潭水般,堤岸崩,水即汹涌而出,漂房舍,杀人畜,势所不免。所以们应付群众,bao动方法,要取治水方法,其法有三:(1)如系堰塘之水,则登高以避之,等他流干,自然无事;(2)如系有来源之水,则设法截堵,免其横流;(3)或疏通下游,使之向下流去。水之动作,即是力之动作,们取治水之法,应付群众,断不会错。
两力平衡,才能稳定,万事万物以平为归,水不平则流,物不平则鸣,资本家之对于劳工,帝国主义之对于弱小民族,不平太甚,可断定他终归失败。处顺利之境,心要变危,处忧危之境,又要有种迈往之气,使发散收缩二力保其平衡,才不失败。达而在上人,态度要谦逊,穷而在下人,志气要高亢,不如此则不平。倘若在上又高亢,们必说他骄傲,在下又谦逊,们必说他卑鄙。此由们心,是种力结成,力以平为归,所以们心中,藏得有个平字,为衡量万事万物标准,不过自己习而不察罢。心中之力,与宇宙之力,是相通,故之心,可以衡量万物,王阳明学说,就是从这个地方生出。
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