方针，循着这个方针走去，是惟
生路，这个国家，岂不等于父母替子弟谋生路吗？难道不受弱小国人民热烈拥戴吗？孟子说：“邻国之民，仰之若父母，率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也。”就是基于这种原则生出来。不过
这种说法，道学先生不承认，他们认为：“孟子学说，纯是道德化人，若参有利害二字，未免有损孟子学说价值。”这种说法，也不敢深辩，只好同及门弟子和私淑弟子研究研究！
秦始皇、楚项羽，用杀字镇慑人民，汉高祖用生字歆动人民，人之天性，好生而恶死，故秦皇、项羽为人民所厌弃，汉高祖为人民所乐戴。秦项败，而汉独成功，都是势所必至，理有固然。由此知杀字政策，敌不过生字政策。日本及列强，极力扩张军备，用武力镇压殖民地，是走秦皇、项羽途径。大战爆发在即，全世界弱小民族，正在走投无路，们趁此时机，提倡弱小民族联盟，向他们说道：“这是惟生路，所谓民族自决也，人种平等也，扫灭帝国主义也，惟有走这条路，才能实现。你们如果跟着列强走，将来大战爆发，还不是第次大战样，只有越是增加你们痛苦。”们倡出这种论调，弱小民族还有不欢迎吗？们获得弱小民族同情，把弱联会组织起，以后办法就很多很多，外交方面，就进退裕如
。
楚汉相争，项羽百战百胜，其力最强，高祖百战百败，其力最弱，而高祖卒把项羽打败者，他有句名言：“吾宁斗智不斗力。”这即是楚汉成败关键。汉高祖是厚黑界圣人，他圣训，们应该细细研究。日本和欧美列强，极力扩张军备，是为斗力，们组织世界弱小民族联盟，采用经济战争和心理战争，是为斗智。们也不是废去武力不用，只是专门研究经济和心理两种战争方术，辅之以微弱武力，就足以打倒帝国主义而有余。
请问：汉高祖斗智，究竟用甚
法子呢？他从彭城大败而回，问群臣有甚策略，张良劝他把关以东之地捐与韩信、彭越、黥布三人，信为齐王，越为梁王，黥布为九江王。高祖联合他们，仍是种联军方式。高祖用主力兵，在荥阳成，与项羽相持，而使信、越等三人，从他方面进攻，项羽遂大困。鸿沟议和后，项羽引兵东还，高祖追之，项羽还击，高祖大败，乃用张良之计，把睢阳以北之地划归彭越，陈以东之地划归韩信，于是诸侯之师，会于垓下，才把项羽杀死。由是知：汉高祖所谓斗智者，还不是袭用管厚黑、苏厚黑故智，起种联军罢。
们从历史上研究，得出种公例：“凡是列国纷争之际，弱国惟方法，是纠合众弱国，攻打强国。”任是第流政治家，如管仲、诸葛武侯诸人，第流谋臣策士，如张良、陈平诸人，都只有走这条路，已成历史上定例。然而同是用这种法子，其结果则有成有败，其原因安在呢？们可再加研究。
们在前面，曾举出五个实例：（1）管仲纠合诸侯，以伐狄，伐戎，伐楚，这是成功。（2）乐毅合五国之兵以伐齐，这是成功。（3）苏秦联合六国以攻秦，卒之六国为秦所灭，这是失败。（4）汉高祖合诸侯
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