张默生
大概在南宋年间，广东嘉应州长乐县崛起
个姓李
人家，家长李子敏和他儿子李上达，创家立业，慢慢家道兴旺，子孙繁衍，就成
个有名氏族。后来代代相传，传到第十世上，有位名叫季润唐，于清代雍正三年，携眷到四川来，先住隆昌萧家桥，后迁富顺自流井，遂在那里落籍。四川自明末张献忠大屠杀以后，地广人稀，湖广带人民，都纷纷迁来居住，这个李姓人家迁居，当亦不外此种原因。自李润唐入川以来，家道又慢慢兴旺，子孙繁衍，
传到第八代上，出颗思想界慧星，读书穷理，好立异说，那便是以“面厚心黑”创立李宗吾氏，这人自民国以来，已成四川名人。
因避寇入川，得读李氏许多著作，由彼此通信，而得相晤识，而结为好友，始尽知他生平行事和言论思想，他并不是象外间所传虚妄怪诞，立意在惊世骇俗人，他为人，既不面厚，也不心黑；但他偏偏提倡“厚黑学”，偏偏自称为“厚黑教主”，这种“反话正说”作风，究竟是为何而来？世人不必笑他骂他，应当先加以深切反省才是。释迦并不应该入地狱，耶稣并不应该钉十字架，但释迦说：“不入地狱，谁入地狱？”耶稣偏说：“凡不背十字架走人，不配做们门徒。”这又是所为何来？们同样应该加以反省。至手李氏谈教育，谈政治，谈学术思想等，都是本正经立论；不过他思想有些奇僻，往往发前人之未发，言近人之未言，于是般传统学者，就骂他是旁门外道罢。如今李氏已作古人，再不怕他放言高论，可是他生行事，尚为世人所不尽知，生前言论思想，也有许多是被忽视。为纪念这位亡友起见，不惜笔墨，作此厚黑教主传，好教世人藉以评定他功罪。
李宗吾氏，生于光绪五年正月十三日。“宗吾”二宇，不是他原名，这是他后来再改定。他名号几经改变，当他幼年时候，脾气非常蛮横，毫不依理，见者呼为“人王”；他父亲就把“人王”二字，合为“全”字，加上辈“世”字，名为世全。算命先生说他命中少“金”，就加上金旁，成为世铨，后来私塾先生又说他命中少“木”，并不少金，他也正嫌父亲为他命名不好，便自己改名世阶字宗儒，这是表示信从孔子意思。二十五岁，思想大变，对于儒教颇不满意，心想与其宗法孔子，不如宗法自己，因改名为宗吾。他常说：“这宗吾二字，是思想独立旗帜。”以后宗吾，字行，而世阶名字，就几乎无人知道。
宗吾兄弟七人，姊妹二人，在兄弟中，他是行六，三哥早死，其余六房均得成立，他父亲命名为“六谦堂”。除他人外，兄弟皆务农，惟他七弟后来开机房，略具商业性质。宗吾是相信遗传和胎教，他说他之好读书，是决定在先天，因为生他那几年，正悬他父亲闭门读书时候。并且他还引苏氏父子为证，他说：“世称苏老泉二十七岁，才发奋读书。考老泉生于宋真宗祥符二年乙酉，仁宗明道二年乙亥满二十七岁。苏东坡生于丙子年十二月十九日，苏子由生于已卯年二月二十日，他们兄弟二人，正是老泉发奋读书
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