跟着，科恩摸出
张卡牌，上面是由三支柱、十源体、四世界和二十二路径组成
奇怪图案，呈垂直水平排列状，正是卡巴拉生命之树。
“这棵树，便是人类回归于神修炼道路。
们主要方式是冥想，这个就不多谈
。”
科恩指着卡片，给对方简单解释：“最顶端是王冠，也就是神。另外九个源体为智慧、理解、慈悲、严厉、美丽、荣耀、胜利、基础、王国。三支柱则是慈悲之柱、温和之柱和严厉之柱……”
顾玙很认真听着，不过他解释太套路，明显是招商型宣传广告，跟威卡教八美德没啥两样。
这里或许涉及到很多秘闻，科恩不愿透露，继续道：“四世界，第神性界，意为火，能量。第二创造界，意为风，时间。第三形成界，意为水，空间。第四物质界，意为地，物质。”
科恩酝酿片刻，显然也有谈论兴致，道：“其实觉得，卡巴拉理论与道教有些类似。们信仰是神，但它不是存在神，而是所有矛盾思想总和，比如善良与邪恶，公平与偏袒，仁慈与冷漠，可知与不可知等等，这切才组成神，倒很像你们道。在们修行中，毕生追寻着个目标，即是人与神结合。”
“天人合？”顾玙奇道。
“可以这样讲，们认为在宇宙诞生之初，人与神是同体，这种境界叫原人。而们修炼，就是通过生命之树，再回归原人境界。”
哎勒个去！
顾玙真复杂，以前不解，此刻听，这不就是道家返朴归真
？
样站起身。
片刻后，俩人起出木屋。
顾玙瞅瞅四周，忽道：“科恩先生，不知你急不急着回去，有点事情想请教。”
“好啊，不过不能耽误太久。”
“那们边走边聊。”
“风水地火？能量
真是什？最初最本来样子，那就是上古时期真人啊！跟原人何其相像。
时间，他有点混乱，他研究过很多西方教派，绝大多数都是神创造世界，创造人类，然后神威至高无上，人要经历苦难啊，要救赎啊，要仁爱啊，最后才能获得神恩赐巴拉巴拉。
卡拉巴是他听过第个，没有这些扯犊子，反而要与神结合理论。
“们对神有个很好比喻，它就像镜子中道光芒，这道光芒反射到第二面镜子，又反射到第三面，第四面……如此继续下去，在不断反射中，这些光逐渐失去部分，又逐渐诞生部分。而神，便是最初道光，它从起源发展，又形成九道光，这十个光，就叫做源体。”
科恩吐出个非常晦涩单词：源体（Sephiroth）。顾玙琢磨好久才能理解，而这种说法，也正是道教中“物既成形，则形形相生。”
说着，俩人没招呼马车，步行出村庄，奔向波恩城区走去。
“您修行是卡巴拉，老实说，对这个非常有兴趣。所以您能不能稍微讲解下，哦，如果涉及您隐秘，您大可以规避。”顾玙道。
“卡巴拉体系很复杂，您这样问，也不知如何讲起。”科恩皱眉道。
“在们道教理论中，对宇宙描述往往过于虚无，宇宙由道而生，由气而成，想知道卡巴拉对宇宙认识。”
“这个……”
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