还有调息运气方面，林兆恩也反对刻意
调息和运气，主张顺其自然，贵在绵绵若存。
老实说，这两点给
龙秋很大启发，她越想越觉得神妙。
“不运气气自运，运其气者，逆而逆也。气自运者，顺而逆也。”
龙秋望着孤月，喃喃自语：“用心静代静坐，用顺气代逆气，与食气、丹法、雷法都不同，不亏是史册留名大宗师。”
她在屋内转转，始终沉浸在册中所述，可偏偏没有细读，不晓得后面具体修炼方法。
夜空
轮冷月照着露台，洒下碎碎银白，龙秋站在窗口，没打算睡觉，只想着那份《艮背心法要诀》。
普通人不解其中意义，她最清楚不过：贞明子叫林致敬，是代宗师林兆恩四大弟子之。
林兆恩生于明正德年间，为人端正，早期还协助官方抗击倭寇，赈民救灾。最大功绩便是倾家赈济难民，收埋尸骨二万二千余身。
后来转向修行途，将儒、道、释三教合，创立鼎鼎大名三教，自任教主。
三教最初流行于莆田、仙游两县，全盛时扩展到中原和北方，甚至朝中*员也多有信奉。
呢？”
“不好。”龙秋吐出俩字。
“怎
不好？”父子二人齐齐愣。
“艮其背，不获其身。施止于背，不隔物欲，得其所止也。所谓艮背，就是说不能动物欲之念。你小小年纪，却心机深沉，极重私欲，若是清修数年再修此法，或许还有所得。现在……”
龙秋摇摇头，道：“你修不成。”
“要不要拿来看看？反正也无人察觉，看过再还回去……”
龙秋猛地顿，忽然涌生出这种想法，跟着就是惊：自己为什会生出这种想法？
刹时间，她已冷汗直流。
它反对道、释出世观和修行法，提出简单易行在家修行法，劝人勤业行善，反对邪恶，甚至主张僧尼、道士均可婚嫁，都应从事生产劳动，不可信教废业。
可以说，三教在那些乱七八糟，动不动就造反民间教派中，真属于股清流。而它主流功法，便是林兆恩所创《九序心法》。
顾名思义，就是修行过程有九个步骤，其第序便是“艮背”，所以也将九序心法称作艮背心法。
PASS掉林兆恩夹杂个人私货，单论修行本质，实际是全真内丹法变种。当然他也有自己创新，比如龙秋看到些内容：
无论全真还是正，静坐在修行中都占据非常重要地位。林兆恩不反对静坐之妙用，但更强调从“心”上下功夫，否定拘泥形式静坐，主张周旋于人伦日用之间，在喧闹繁扰、毁骂叱辱中求心静。
嘎！
白歆文笑容逐渐消失，眼中闪过丝阴鸷，转瞬又嘻嘻笑道：“姐姐说对，
年纪太小，是该好好磨练。”
白先生心中也不快，但不敢得罪，又聊几句便道时间太晚，给龙秋安排房间，准备就寝。
……
白家客房不甚奢华，注重气质和舒适。
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