“如果真是那样，冯向京
症状如何解决？”张毅城冷不丁想起
冯向京挥刀砍自己举动，心说难不成
是那个跟林学义比武日本鬼子转世？嘞个去，不会那
背吧？“您知不知道当时杨前辈磨刀，究竟是想砍谁？”
“来，跟来！”杨庆胜并未回答张毅城问题，而是拉着张毅城进里屋，继而打开
个大躺柜。通翻箱倒柜之后，只见杨庆胜从躺柜最底层拿出个红布包，打开布包，里边竟然是半截断刀，想都不用想，肯定是当初被日本刀砍断那把。
“小伙子，你来看！”杨庆胜指着断刀茬口，“这茬口很糙，不是被砍断，而是它自己断！是小鬼子刀砍上去之后，被震断！”
“哦？”张毅城走上前，用手摸摸茬口，确实麻麻扎扎，“怎会脆到这种地步？都快赶上裁纸刀！”
以张毅城所掌握知识而言，在战国时期，冶铁与锻造技术曾经十分发达，但因为些传统观念桎梏导致这些高超技艺渐渐失传，到宋元时期，大部分民间匠人便只剩下打菜刀手艺。宋元后期民间工艺打出来刀剑，鲜有精品问世，尤其是对兵器刀锋刃口处理工艺更是出现前所未有大倒退，把刀在战场上砍不几下便会因为卷刃甚至断裂而失去杀伤力，以至于后来干脆出现“锤”“锏”这类完全靠力量砸人近战兵器，砍不死你，爷砸死你。不过话虽如此，些较为高超冶炼及锻造工艺在民间还是多多少少有些零星传承，纸头坊创始人杨传良号称是被八旗老爷们追捧过匠人，追半天就这水平？
“爹直在怀疑个人！”放下断刀，杨庆胜长出口气，“老爷子、爷爷，都是远近闻名刀匠，不可能是这种水平，况且之前用也是上等刀坯，即使赶工也不可能赶成这样！当时老爷子曾怀疑有人在刀上动手脚，但根本就没来得及查证，铺子就让人给砸！后来爹曾经也想调查这个事，但当时兵荒马乱根本就没法查。”
按杨庆胜回忆，自己养父杨力挽是杨钊捡来养子，之后跟随杨钊在纸头坊做起学徒，出事那年16岁。但是沧州有个挺有名老道姓周，外号小周公，可以说是全沧州唯个不看好这场比武人，比武前，杨力挽曾经找过这个周道长算过卦，结果算出个“火相湮”结果，卦象主飞卫视，凶中大凶。得出这个结果，杨力挽肯定是不服气，便跟周老道打赌，要真输就拜周老道为师，结果没想到还真就输。
纸头坊被砸之后，杨云旺气死，杨钊疯癫累死，杨力挽走投无路之际想起曾经跟周老道打过赌，就真拜师出家当老道，直到解放后闹运动时候才被迫还俗。入道之后，杨力挽也曾为养父杨钊做过超度法事，说实在，杨力挽入道，是地地道道半路出家，从铁匠到道士。也算是历史性大跨界，道术水平二五眼也在所难免，由他主持超度杨钊，怨气散不干净也情有可原，按杨庆胜猜测，这也是冯向京“犹昨症”病因所在——前世由位二把刀老道主持超度而散怨不净。
出事前几年，纸头坊曾经瘦个伙计叫陈兵，听懒散那个人，杨云旺念其父母双亡无依无靠，所以纵
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