第十章 京华一瞥：都城的文化（3 / 6）

合性游艺场，规模很大，有可容纳数千人。开封城内共有瓦子50多座，杭州瓦子最多时达24处。瓦子内表演伎艺多种多样，五花八门，杂技、歌舞、马戏、曲艺、武术，应有尽有，各种艺术又包含许多类表演形式。例如，在杭州北瓦中表演项目，有讲史、说经、小说、相扑、乔相扑、杖头傀儡、水傀儡、影戏、杂剧、杂班、嘌唱、唱赚、说唱诸宫调、舞蕃乐、使棒、打硬、踢弄、散耍、装秀才、说诨话、学乡谈、背商谜、教飞禽、装神鬼等，使人目不暇接。据记载，北瓦每日人头攒动，十分热闹。在瓦舍内外，为满足看客需要，还开各种杂货零卖店和酒食店。

除瓦子外，些寺院在集市、庙会之日，也成百伎显艺地方。此外，还有伎人走街串巷，在街头巷尾空地做露天表演，被称作“路岐人”。

说话、傀儡、杂技、杂剧、影戏是各种娱乐形式中最吸引人数种。说话又分小说、说铁骑儿、说经、讲史书四家，其中，小说和讲史多取材于市民生活和众人喜闻乐见历史和当代题材，情节有长有短，塑造许多极具个性人物，颇受人们欢迎。小说和讲史底本称为话本或平话，对后代文学产生重大影响。国古代著名小说《水浒传》即与话本有着重大而直接关系，而脍炙人口明清短篇故事集，如《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》中不少故事，就是根据宋代话本改编。

两宋以后，戏剧艺术不断发展，新形式、新创作不断涌现。北宋灭亡，原生活在开封戏剧艺术家流落江南和华北北部。例如，说唱故事诸宫调，便分别流传于南宋都城临安和金朝都城中都，在此基础上形成南北两大戏曲中心。杂剧是元代最重要戏剧形式，都城大都城是元代初期杂剧在北方中心，当时杂剧作家大部分居住在大都，大都也是重要演出场所。到元代中叶以后，逐渐向南方带发展。

清代都城北京演出活动相当兴盛。乾隆年间是清代鼎盛阶段，乾隆皇帝喜爱看戏，因而宫廷经常上演戏剧。除太监所组成内廷戏班，朝廷还经常把外地民间艺人征调进京演出。除宫廷，北京民间也有很多戏班上演地方，称“茶园”和“茶楼”，乾隆前后仅外城茶园便有十几个。到清中叶北京舞台上形成京剧，以后逐渐发展为全国最大剧种。

都城也是画家、雕塑家、文学家、学者、名医师、科学家荟萃之地。他们伟大发明和不朽著作，如西汉司马迁《史记》，东汉张衡地动仪和浑天仪，宋代苏颂水运仪象台，李诫《营造法式》，司马光《资治通鉴》，元代郭守敬《授时历》，清代曹雪芹《红楼梦》，都是全部或部分在都城完成。唐代李白、杜甫、白居易等诗人不少诗篇，是在当时都城长安写成。北宋统治者在开封建立画院，搜罗全国画坛英才。现在流传下来不朽名画《清明上河图》，即是画院画师张择端所作。

在古代人精神世界中，宗教占有极其重要地位。由于都城崇高地位和统治者重视，传教者往往首先在都城宣传教义，发展信徒，建立寺庙。国关于佛教传入中国传说，便和东汉时都