在“真实”
故事中，体验未曾有过经历，这就是故事之于人魅力。
从小喜欢听故事和讲故事，尤其是都市传说类型。
十几年前，上初中时，学校里忽然开始流传“割肾”故事。和朋友趁着课间和放学热烈地讨论
很久。晚上去姥姥家聚餐，听见姨父警告刚参加工作表哥：生活检点些，不要向太漂亮女孩儿搭讪，当心被割肾。再过
段时间，小区里对中年夫妇儿子失踪，大爷大妈都传言失踪小伙子是被人割肾。
这些谈论、传播“割肾”人，没人能证实是否真有割肾、如何割肾、技术上是否可行。但故事就这
流传起来，成为饭后谈资同时，也不断警醒着人们。定有原本喜欢在夜里游荡青年，听这个故事后，选择每晚回家看电视、远离漂亮姑娘，觉得这样更安全。
这就是都市传说，种有意思民俗文化，与城市生活相互依存。
在“魔宙”公众号后台统计里，年轻女性读者超过半，这让有点惊讶。最开始，和很多朋友抱有同样疑惑：写故事会不会吓跑女孩儿？
你好，是徐浪，《夜行实录》作者。
2016年4月，开始这个系列故事写作，并发布在网上——很快，这些故事引起讨论，赞赏和质疑都有。
许多人觉得，夜行者故事很好看，但有些黑暗和压抑，令人不适。对此，应对方法是：继续写，让你习惯这种压抑。
这不是崩溃疗法。这做是因为：人类对恐惧、黑暗反应是最真实和强烈，这是天生。而最好解决办法就是直面。
为什要写夜行者故事呢？
实际上，黑暗与恐惧没有赶走她们，反而让她们留下来。她们留言，基本都是表达对现实积极态度和警惕意识，而非恐慌、排斥，这让十分高兴，觉得自己在做件有意义事。
觉得自己有讲好故事能力，不想浪费。用故事传达经验和交流想法，是拓宽人生体验和理解人性种方式。“夜行者”是为自己设定身份。这个身份，满足对离奇故事热衷和调查癖——把自己对故事和冒险热爱，都倾注在这个身份里。在认知里，夜行者既是中国都市里蝙蝠侠和印第安纳·琼斯，也是福尔摩斯和大侦探波罗。
调查和写作，都是为创作都市传说类
小时候，大人总讲些可怕故事（对小孩而言），大意是：你不听话，故事里妖怪或坏人就会把你抓走。小孩听故事，就记住警告。被故事吸引是人种本能，吸引关注、感染情绪、留下印象。人喜欢听故事，喜欢转述故事，喜欢参与到故事中。
中国古人面对未知世界，给自己讲个故事：盘古开天地，女娲捏泥人。犹太人则说：“神说要有光，便有光。”小孩子总问父母，自己是从哪里来。答案往往是，从小树林、垃圾场、海边等等地方捡来。同理，当你跟别人讲个道理，常常这样开头：“有个朋友……”
瓦尔特·本雅明对故事下过个定义：故事是来自远方亲身经历。他话里包含故事两个特点：
1.故事不是你亲身体验和经常遇到。
2.故事听起来是真实。
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