对于自己最爱犯
“言不由衷”“虚伪”“浮夸”，他在日记中也是高度警惕。他反省道：“予此病甚深。孔子之所谓巧令，孟子之所谓，其
之谓乎？……试思此求悦于人之念，君子乎？女子小人乎？”也就是说，动不动就随口夸人，这正是孔子所说“巧令”，是小人行径。曾国藩反思，评论人夸奖人要慎重，这样人家才会拿自己话当回事。“诚能言必忠信，不欺
百分之五十。他说要天天记《茶余偶谈》，结果这个月，他只记
两次。至于写字，他大部分天数都有写应酬字记载，但是“习寸大字
百”，只有天完成。
唐鉴和倭仁告诉他，日记不是这个写法。记日记最重要目是反省自己。“静海先生每夜必记‘日省录’数条，虽造次颠沛，亦不闲天，甚欲学之。”(31)唐鉴每天晚上都要记几条自省录，来督责、规范自己。即使在路上，或者有什
紧急事务，也不打破这个规律。
唐鉴还推荐他向倭仁学习写日记之法：“又言近时河南倭艮峰仁前辈用功最笃实，每日自朝至寝，言动，坐作饮食，皆有札记。或心有私欲不克，外有不及检者皆记出。”(32)
首先，要把写日记当成生活中件大事，日记要用恭楷来写，因为这样反映种诚敬心态。日记中规定，就定要做到。
其次，日记作用是“研几”，几就是细节，就是抓住生活中细节，通过每个细节来改变自己，而不是在细节上轻轻滑过去。个细节上滑过，整个自管理工程都可能垮塌，所以在写日记时要反思整天活动，不光是要逐反思自己行为，甚至要反思检查自己大脑中转过每个念头。
曾国藩曾这样描述倭仁日课：“每日有日课册，日之中念之差、事之失、言默皆笔之于书。书皆楷字，三月则订本。自乙未年起，今三十本矣。”(33)
曾国藩于是就效仿倭仁，从道光二十二年（1842）十月日开始恭楷写日记。把天做什事、说什话，都要细细地过遍，然后反省哪件事做得不对，哪句话说得不对，“痛自警醒”，记载下来，深刻反省。他在给弟弟们信中介绍说：
余自十月初日起亦照艮峰样，每日念事，皆写之于册，以便触目克治，亦写楷书。……余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣。(34)
既然自完善，首先当然就要抓紧时间，不能再“闲游荒业”“闲谈荒功”“溺情于奕”。从十月二日起，曾国藩给自己规定以下基本学习日程：每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈则。这是必须完成课程下限，除此之外，他还每日读《易》，练习作文。通过记日记方式，曾国藩提高学习效率。
他也通过这种方式，对自己性格、脾气进行反省。他在日记中把自己跟郑小珊打架这件事记述遍，然后进行分析，这件事虽然两个人都有毛病，但是圣人教导说，改过要从自己做起，而且改过要从速，意识到马上就要改。所以他撂下笔，马上就去向郑小珊赔罪。郑小珊也很感动，本来是俩人都有错，结果曾国藩主动道歉，于是两个人把酒言欢，尽释前嫌。(35)
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