人，不妄语，积久人自知之。不赞，人亦不怪。苟有试而誉人，人且引以为重。若日日誉人，人必不重
言矣！欺人自欺，灭忠信，丧廉耻，皆在于此，切戒切戒！”(36)
所以每次与人聊天后，他都要在日记中写下聊
哪些内容，
犯“虚伪”之病就自痛责，绝不轻轻放过。
至于戒“色”，他也动用大量心理能量。旦自己动色心，多看哪个美妇人眼，他回家就立刻记下来，痛切自责番。不但多看他人妻妾不能容忍，甚至对于自己
夫妻恩爱，曾国藩也战战兢兢。在中国传统思想中，对“欲望”，特别是对“色”恐惧是个特别底色。中国人普遍认为，纵欲，特别是沉溺于“色”，是斫伐根本危险之举。曾国藩身体直不太好，所以认为自己有必要厉行节欲。因此对于夫妻恩爱，他也要求自己能省则省，能免就免。他下定决心“日日自苦”，通过每日勤学苦思，把精力耗尽，“如种树然，斧斤纵寻之后，牛羊无从而牧之；如爇灯然，膏油欲尽之时，无使微风乘之”，以求“不至佚而生*”(37)。
当然，这种节制在某些年纪是很难。所以道光二十二年（1842）十月初四日，他为此大骂自己次。那天他早起读读书，没有所得，而“午初，人欲横炽，不复能制”，做“不应该做”事，遂骂自己“真禽兽矣”(38)！
圣人标准实在是太超绝。它要求人每分钟都展开对自然本性搏杀，那真是针针见血，刀刀剜心，因此能够坚持下来非常艰难，但是曾国藩却坚持下来。为什
呢？因为倭仁给曾国藩个很好建议。
曾国藩道光二十二年（1842）十月日以后日记，跟今人写微博很像。们知道，则微博是百四十个字，曾国藩日记也不长，天大概也是二百字，而且关键是写完之后，他会按倭仁建议，送给朋友们传阅。比如日记中有“走艮峰前辈处，送日课册，求其箴砭”(39)等记载。也就是每隔段时间，把这些日记拿去让朋友都看遍，而且要求每个人做点评，就像今天在微博下面跟帖。所以今天们看影印出版曾国藩日记，有些地方就有朋友比如倭仁批语。比如道光二十二年十月二十四日曾国藩日记中说：“申正，赴何子贞饮约。座间太随和，绝无严肃之意。酒后，观人围棋，几欲攘臂代谋，屡惩屡忘，直不是人！”边上有倭仁批语：“辈既知此学，便须努力向前，完养精神，将切闲思维、闲应酬、闲言语扫除净尽，专心意，钻进里面，安身立命，务要另换个人出来，方是功夫进步，愿共勉之！”(40)
曾国藩为什把日记给朋友看呢？因为外力远远大于内力。事必有所激有所逼才能有成。每个人意志力都是有极限，自己监督自己都是有盲点，不容易做到彻底，但是人都有自尊心，因此通过自己朋友、老师监督自己往往是最有效，就好比根基因不佳竹子，随它自己生长，可能长得弯弯曲曲，但是如果把它种在竹林里头，周围都是长得笔直竹子，和它们起争阳光，它本身也就长直。所以曾国藩说这就是“师友夹持”(41)。曾国藩把日记给朋友
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