书手谕表彰倭仁，不久就驱之于万里之外。刚刚发布肯定苏廷魁
圣旨，不久又批评他是离经叛道。“是鲜察言之实意，徒饰纳谏之虚文。”看来您所谓求言，并无诚意，只不过是想获得肯于纳谏之虚名而已。
三是刚愎自用，饰非拒谏，出尔反尔，自食其言。
开始说听取大家意见，现在却动不动就说大权“朕自持之”“岂容臣下更参末议”。这口气容易滋长骄矜之气，尤不可以不防。“古今人情不甚相远，大率戆直者少，缄默者多，皇上再三诱之使言，尚且顾忌濡忍，不敢轻发苟见；皇上言拒之，谁复肯干犯天威？”自古以来，忠直之臣少，沉默自保者多。皇帝再三提倡，才有人敢说几句真话。皇上要是拒谏饰非，那就没人敢再给你提意见
。“专取种献媚软熟之人……旦有事，则满庭皆疲苶沓泄，相与袖手，筹莫展而后已。”(33)如果还像老皇帝那样，只用听话顺从人，旦天下有大事，也没有人敢出来负责。
曾国藩最后警告说：“此三者，辨之于早，只在畿微之间；若待其弊既成而后挽之，则难为力矣。”
就是说，希望您从现在开始，就注意这三条缺点，努力改正。否则，让它们发展下去，想改就难，那时候，国事也就更不可收拾。
曾国藩希望自己这道奏折，能起到当头棒喝作用，使皇帝幡然猛醒，改弦易辙。他也希望通过自己行动，在朝廷中引发直言风潮：“现在人才不振，皆谨小而忽于大，人人皆趋习脂韦唯阿之风。欲以此疏稍挽风气，冀在廷（大臣）皆趋于骨鲠，而遇事不敢退缩。此余区区之余意也。”(34)这个想法显然是相当天真。
明代大臣以冒着生命危险批评皇帝为荣，对皇帝嬉怒笑骂者本多，但清代体制威严，君臣之分，凛若天渊，大臣们给皇帝文字，字斟句酌，务为恭顺，极少谏诤之语。自从乾隆初年孙嘉淦《三习弊疏》之后，大清王朝百多年间从来没有出现过如此直接坦率地批评皇帝奏折。
而咸丰皇帝不同于般皇帝。他是个特别自卑，因而也特别敏感人。他之所以自卑，方面是智力平庸，能力平常。有那
个聪明能干弟弟奕衬托着，什事比弟弟差着截，从小感觉自不如人。另方面，是咸丰身体还有残疾。史载：“文宗体弱，骑术亦娴，为皇子时，从猎南苑，驰逐群兽之际，坠马伤股。经上驷院正骨医治之，故终身行路不甚便。”(35)就是说有次他出去打猎，笨手笨脚，从马上掉下来，把腿摔折。后来虽然大夫给接上，但接得不好，终生走路不便，瘸拐，成个瘸子，所以这更加重他自卑心理。茅海建先生说他“无能缺才引起内心自卑，反过来使他更有强烈自尊心，更爱装腔作势”(36)。
自卑人，最在乎是你看得起看不起
。上台之后，他之所以那细致地挑剔大臣礼仪，正是这种自卑表现。在后来发生第二次鸦片战争中，他那执着于中外礼仪之争，也掺杂着同样原因。
对于曾国藩这个人，开始咸丰是比较有好感，而且本还打算进步大用。没想到，在这个时候，这个曾国藩上这样道奏折。
年轻气盛、自尊心特别
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