天津知府张光藻连夜和知县刘杰会审，地方官动用肉刑，以致案犯很快承认自己迷拐孩子是为雇主药用，但是案犯并没能“供出教民”。甚至连两名人贩
名字都没审出来。据案卷记载，这两名人贩，名字分别叫“张拴”“郭拐”。这显然不是他们真实名字。
虽然并没有真正破案，但是*员把“从重从快”处理作为“平息民愤”有效手段，十四日，两名人贩被砍
脑袋。随后，
张署名天津府告示张贴到天津大街小巷。告示说：
张拴、郭拐用药迷拐幼童。询明……是实，正法。风闻该犯多人，受人嘱托，散布四方，迷拐幼孩，取脑、剜眼、剖心，以作配药之用。(14)
这张告示，是天津教案发生
把灾害发生归咎于教堂，声称“不下雨，地发干，全是教堂止住天”。
中国传统文化中“老天爷”，和天主教所称“天主”，显然很难和谐相处。洋鬼子教堂尖顶如同利剑样，直刺苍穹，老天爷当然要生气。
就在这时，又桩不幸事件发生。
望海楼教堂隔河相望，有座由五名法国修女建起来慈善机构，叫仁慈堂，老百姓叫它育婴堂，里面收养百五十多名弃婴。1870年春夏之交，就在干旱越来越严重时候，育婴堂内,bao发传染病，三四十名儿童接连死亡。
按理来说，修女们来中国从事慈善事业，收养无家可归弃婴，看起来是件大好事。但是她们活动却受到众多中国人怀疑。中国有句俗语：“无利不起早。”为什
这些洋鬼子要万里迢迢，跑到中国来大施慈悲？这其中是不是包藏着什祸心？
和往常样，修女们雇人把这些死去孩子埋葬在河东荒地。由于死孩子太多，受雇者埋得非常草率，他们走后，薄薄棺材很快被野犬扒开。鹰啄狗刨之下，残缺不全尸骸零落遍地，招来大量人围观。个流传已久谣言似乎因为这个悲惨场景得到印证：这些孩子是因法国教士“采生折割”致死，传教士们剜走这些孩子心，挖去他们眼，用来做药材，然后把他们弃尸荒野。这就是西药那灵验原因。
外国传教士在中国挖眼剜心用来做药或者炼金之类说法，早就在中国流传甚广。有人说，明代利玛窦等人来到中国，没有什谋生手段，生活水平却很高，因为他们会炼银术，而炼银之术，就是靠挖死人眼睛：“明季，其国人利玛窦、汤若望、南怀仁先后来中国，人多信之。……善作奇技*巧及烧炼金银法，故不耕织而衣食自裕。……或曰：借敛事以刳死人睛，作炼银药。”(13)
在天津教案发生时候，这类传说已经传遍中国大小城市。所以，当残缺不全儿童尸体,bao露在荒野当中时，天津人认为传说已经得到印证。
就在天主教堂挖眼剜心传说在天津城上空飞翔，全天津空气中到处弥漫着紧张气氛时候，桩拐卖儿童案发生。两名人贩子在天津静海拐走个姓李小男孩，在西关被人查获。
这个案子似乎契合挖眼剜心传说另部分：长久以来，人们就在传说，天主教堂直在花钱雇用多人迷拐孩子，供作药用。此案发，民情汹汹，全天津都在议论此事。
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