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第十七章 大清王朝最后的领航者(14 / 16)

(17)《曾国藩全集·诗文》,岳麓书社,2011年,第89页。

(18)《曾国藩全集·家书》2

(7)《曾国藩全集·书信》1,岳麓书社,2011年,第222页。

(8)《曾国藩全集·诗文》,岳麓书社,2011年,第164页。

(9)蒋廷黻:《中国近代史大纲》,东方出版社,1996年,第42页。

(10)赵烈文:《能静居日记》2,岳麓书社,2013年,第1068页。

(11)同上。

出将入相,没有大跌挫,在传统官场上像他这样成功并不多见。曾国藩事君至忠,事亲至孝。对于兄弟,互见肺腑,毫无芥蒂。夫妻之间,相敬如宾,感情深挚。对于儿女,他既慈爱又严格,能够尊重孩子人格,教育孩子总以鼓励为主,没有传统家长那种居高临下不平等作风。曾氏家族数代以来,直到今天,依然人才辈出,这和他树立良好家风有着直接关系。所以,他被誉为“古今完人”“功比周公孔孟,名垂万世千秋”。

当然,曾国藩生从定意义上说也是失败。他是逐日夸父、填海精卫、补天女娲。然而在垂暮之年,他猛然发现自己奋斗,最后竟然如拔刀斫水,并不能丝毫影响水之东流。他以圣贤自期,然而他遵循圣人之道丝不苟地苦学苦修,却并没有达到“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”理想。他以人之力,无法挽回传统社会积千百年形成强大颓势。他没有能探悟到拯救旧世界真理,没能实现自己澄清天下造福万民,创造个以儒家学说为指针太平世界理想。相反,他眼看着神州不断陆沉,自己却无能为力。

这不是他个人失败,而是整个腐朽政权失败。

不论如何,曾国藩用生捍卫、守护自己珍视文化和信仰,他死在补天填海路上。曾国藩用自己生,证明意志力所能达到高度,同时,也证明个人意志力局限。他无望努力在人类精神征途上,树起座令人不得不肃然起敬丰碑。

(1)曾国藩非常崇拜康熙皇帝,把康熙《庭训格言》列为教育子侄四种教材之

(12)赵烈文:《能静居日记》2,岳麓书社,2013年,第1068页。

(13)赵烈文:《能静居日记》2,岳麓书社,2013年,第1079页。

(14)赵烈文:《能静居日记》2,岳麓书社,2013年,第1078页。

(15)《曾国藩全集·日记》4,岳麓书社,2011年,第126页。

(16)朱汉民、丁平主编:《湘军7·日记·地方志》,社会科学文献出版社,2013年,第180页。

(2)《曾国藩全集·诗文》,岳麓书社,2011年,第173页。

(3)《曾国藩全集·诗文》,岳麓书社,2011年,第167页。

(4)小横香室主人:《清朝野史大观》第2册,中央编译出版社,2009年,第731页。

(5)萧山编:《清代通史》3,华东师范大学出版社,2006年,第606页。

(6)蒋廷黻:《中国近代史大纲》,东方出版社,1996年,第42页。

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