第四点则比较有清朝特色,那就是由于大臣们因为“好名”而获罪。专制主义发展到清代,连儒学人格追求,也成专制极度扩张妨碍。原因很简单。儒学固然有维护“纲常”面,同时也有追求自完善,要求人格独立面。儒学方面要求其信徒尽力为皇帝服务,同时也要求他们不能放弃对自己人格尊严坚持和精神价值追求。
清代前期帝王皆雄才大略,在统治术上大有创新。他们认为,个大臣如果过于注重自身修养,也会妨碍他们不打折扣地
政治高层数十年如鱼得水。为让张廷玉继续光大家门,张英言传身教,传授给他大量做官独门心法,所以刚刚进入仕途张廷玉就将成熟老练风姿展现在朝廷之上,引起康熙皇帝特别注意,年纪轻轻,却已深通“为臣之道”与“保身之术”。
熟读经史而又得到父亲独门秘传张廷玉早就认识到,为臣之道不外两个重点:方面要能从君主那里成功地猎取功名富贵,另方面又要不为皇帝这只猛虎所伤。
这就好比火中取栗,实在是个高难度动作。
张廷玉深知,皇帝最防备,是大臣私心。在明主面前,只有以退为进,以无求为求,以无私来营私,才能得到自己想要东西。所以他为官数十年,处处事事都从皇帝角度出发去考虑和判断,从不露骨主动地为自己牟取私利。朝廷上下公认他为人淡泊宁静,气质和平。乾隆皇帝夸奖他“风度如九龄”。他平日生活无声色之嗜,办事出于公心,从来没有贪渎指控。他做主考官时,有人欲通关节,以微词试探,他赋诗以辞道:“帘前月色明如昼,莫作人间幕夜看。”
当然,越是这样皇帝越不会让他吃亏。因为他清廉,雍正皇帝先后多次对他进行赏赐,赐银动辄上万两,还给所当铺,让他补贴生活。因为他从不主动为自己亲人牟取私利,所以皇帝对于他子弟亲戚仕进也多有照顾。但皇帝越施恩,他就越谦退,皇帝每有奖赏,他必尽力逊让。雍正十年(1733年)其长子张若霭高中甲三名探花,张廷玉闻知“惊惧失措”,立刻面见皇帝,“免冠叩首”,以自己家世受皇恩,科举很盛,请求皇帝降低其子名次。张廷玉说,“天下人才众多,三年大比,莫不望为鼎甲,官宦之子不应占天下寒士之先”。雍正大为感动,经他恳请,特将张若霭改为二甲名,并把此事前后情由在谕旨中加以公布,表扬张氏公忠体国。(《张廷玉年谱》)
除以上这些原因,张廷玉身上还有个突出特点,就是“柔”与“顺”。
张廷玉对历代大臣得祸之由深有研究。他认为,做高级大臣最忌讳有以下几点:
是性格过于刚直,比如比干和海瑞。他们不讲方式方法地与天子作对,下场当然悲惨。
二是做事过于讲原则,比如岳飞。他只从国家民族角度去考虑问题,却不顾及帝王个人心理隐私,以社会正义去挑战帝王己之私,终至非死不可。
三是权力过大,不知谨慎。历史上倒霉权臣多是由此。皇帝与大臣考虑问题出发点不同,性格气质思维方式及个人偏好不同,不可能事事都想到起。与皇帝意见相左之事既多,不免日久生怨,积隙成仇。
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