是祭祀祖先。甚至
个部族、个国家，最重大
事也不过是两件：件是祭祀，件是打仗。“国之大事，唯祀与戎。”
这个观念从什
时候开始呢？至少从新石器时代后期就开始
。新石器时代后期，部落规模越来越大，从原来几十人变成几千人，这样，祖先崇拜就显得越来越重要，因为它能形成凝聚力，让部落里人团结在起。
们在考古遗迹中发现，越接近新石器时代晚期，各地文化中祭祀祖先建筑规模就越大。
到公元前3000年左右，黄河中下游带很多部落转化为“邦族”，也就是原始国家。这些原始国家都是以供奉祖先宗庙为中心建立起来，而且它们政治结构也都是血缘结构，什意思呢？谁是辈分最高家长，谁就是首领，原始国家内部关系完全是由血缘远近亲疏决定，与家长血缘关系近人，就处于社会上层，距离远人，就处于社会下层。红山文化、良渚文化时代部落组织都属于这种社会类型。
这种原始国家血缘结构，后来又直接演变为夏商周政治结构。
们看，夏商周三代城市遗址都有个特点，那就是宗庙都位于国都绝对中心。而且兴建都城时，第位要考虑是宗庙。或者换句话说：建都，首先是为祭祀祖先。《礼记·曲礼》说：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。”要建座宫殿，首先要考虑是把供奉祖宗宗庙建好。
从考古发现看，夏商周时代，宗庙确实是都城中最中心、规模最大、建筑等级最高建筑，建筑质量在王宫之上。国王住在宗庙边上，他最主要也最繁重职责是祭祀。祭祀非常隆重，有明确而严格规定，陈梦家先生最早将之命名为“周祭制度”。“从上甲开始，以世代为序，在与其名字十干相当那天顺次举行祭、、、彡、翌五种祭祀。（根据董作宾所言，这五种祭祀完成遍大约需要年。）”[29]今天挖掘出甲骨文拓片中，有关祭祀内容达数万条，“从卜辞数量来看，祖先祭祀方面卜辞超过其他任何类卜辞数量。这是殷末重视血缘祖先崇拜有力证据”[30]。
遇到日常事务，国王或者召集亲人们讨论解决，或者在祖先灵位前用占卜也就是烧牛骨头和乌龟壳方式解决。今天考古发掘甲骨文拓片就有大量这类记录。国王或亲人生病，通常也要占卜，日本学者伊藤道治注意到“期”卜辞里，就有问疾病是否由某祖先作祟导致记录。
夏商周时期还没有出现后来官僚系统，国王怎治理国家呢？主要依靠血缘关系，也就是依靠自己亲人。商代政治权力就是按血缘远近分配，这从商王创立分封制名字上就可以看得出来。们都知道，中国古代爵位有“公”“侯”“伯”“子”“男”，这些其实都是起源于家族内部称呼：“公”是指长辈，自然地位最高，“伯”是兄长，次之，“子”“男”是晚辈，所以属于低级爵位。
们都知道，中国上古时期玉文化非常发达，古墓中大量出土玉琮、玉璧、玉圭、玉璜都非常精美，制作这些玉器显然花费无数心血。那，这些玉器是干什用呢？基本上都是
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