那
，北齐为什如此卖力地反汉化呢？因为有孝文帝汉化改革
历史教训在先。鲜卑人建立北魏
开始也是二元结构，但是孝文帝取消
二元结构，要求30岁以下鲜卑人律放弃母语，从头学习汉语，用中原制度统整个帝国。结果不旋踵，北魏王朝丧失战斗力，迅速灭亡。这历史教训正是后来北齐和北周反汉化根本原因。
四
隋朝创立者杨坚也是个鲜卑化汉人。史载杨坚出自关中名门弘农杨氏，陈寅恪则认为杨坚家族是山东普通百姓家族。不论如何，这个家族数代都为鲜卑人服务，和鲜卑族生活在起，已经严重鲜卑化，改姓“普六茹”氏。杨坚娶鲜卑柱国
对农业依赖。
寒冷和干旱气候限制农业发展，所以即使在北方游牧民族退却时候，中原王朝正式政区般也不会超过这界限。[12]
但是，在二元结构下，可以同时对草原和中原进行有效控制。因此，前燕之后，同样是鲜卑人建立北魏，以及继承北魏遗产隋唐和后来同样起自东北辽、金、元、清，都在定程度上成为二元或者多元结构朝代。
三
秦文化受草原文化影响很深，隋朝政治基因中也有深重草原因素。
其实不光是隋，初唐政治也受到鲜卑文化深刻影响。统整个中国隋唐，是鲜卑化汉人政权。对此可能很多读者有不同意见，因为在
们传统观念里，隋唐应该是比较典型汉人政权。
但是只要深入观察下就会发现，历史上除有少数民族“汉化”，也有很多汉族少数民族化事实。
们知道，北魏在孝文帝汉化改革后，很快就分裂成北齐和北周。北周是鲜卑族建立，北齐是汉族人建立。按理说，北齐是个汉人政权，应该与北周不同。但是如果你对比下就会发现，北齐与北周相比，鲜卑化程度有过之而无不及。因为北齐统治者是“鲜卑化”汉人。
“神武既累世北边，故习其俗，遂同鲜卑。”北齐奠基人高欢是渤海籍汉人，但是因为祖上很早以前就与鲜卑族杂居，已经完全鲜卑化。高欢能讲口流利鲜卑语，崇拜鲜卑文化，看不起汉人，因此朝廷上下弥漫着“大鲜卑主义”气氛，“共轻中华朝士”。高欢儿子高洋经常“散发胡服”，甚至“数为胡服，微行市里”。高洋太子喜欢读书，这让高洋很不高兴，说他太像汉人，“每言太子得汉家性质，不似，欲废之”。在他影响下，北齐朝廷中呈现严重反汉化倾向。有个叫韩凤大臣，也是鲜卑化汉人，他非常仇视没有鲜卑化汉人，动不动就宣扬“狗汉大不可耐，唯须杀却”，向皇帝建议杀光汉人文官：“汉儿文官……宜加诛戮。”而皇帝竟如其言，对汉人文官“并斩之殿庭”。
所以们通常只知道北魏孝文帝汉化改革，“断诸北语，从正音”，却不知道北齐鲜卑化汉人主导“反汉化”运动。正是在这些鲜卑化汉人主导下，北齐恢复很多被北魏孝文帝禁止鲜卑旧俗，比如“鲜卑语复盛，……谓之国语”。比如皇位继承中“兄终弟及”，北齐文宣帝高洋、孝昭帝高演、武成帝高湛三位就是同父同母兄弟。
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