在别朝代,很容易被抓起来,结果唐宪宗读,感觉写得太好,太有才,“见而悦之,召入翰林学士”。不但不追究他讽刺自己祖先罪过,还让他进宫当官。
三
唐代前期虽然建立封驳制度,完善进谏制度,但是有个问题仍然没有彻底解决,那就是人才选拔机制。
本来隋代已经为解决这个问题进行制度创设。隋炀帝杨广是个非常聪明人,从王莽开始直到隋文帝,历代皇帝都致力于压制地方势力,重振中央集权,为把人口和资源从世家大族手中抢回来,采取从王莽“限田令”,到光武帝“检核垦田”,再到北魏“均田制”,最后到隋文帝“大索貌阅”,都无法从根本上解决问题。直到隋炀帝才想明白,世家大族出现,主要是因为人才选拔机制漏洞。只有打破用人框框,大家族根基才会动摇。
因此杨广创立著名“科举制”,以打破士族对官位垄断。科举制最大特点是标准统、可量化,把以往混乱无序选官手段变成理性化制度。这制度成功地打破门第、地域、年龄界限,具有相当大开放性和定竞争性,不能不说是个非常“现代”、非常“理性”产物,体现中国传统社会难得科学精神。作为社会政治领域项重大发明,和世人皆知“中国古代四大发明”相比,它毫不逊色。
这制度让底层人才能脱颖而出,士族失去对官位垄断权,推开门阀世族势力消失大门。但是任何个制度成长都需要时间和环境,科举制并不是下子就发挥扭转乾坤作用。隋代很快灭亡,这制度基本没发挥作用,整个隋代“秀异之贡,不过十数”,共才取十来个人。就是到唐代,科举在选拔*员过程中,仍然只起辅助性作用。唐代289年间,进士及第者平均每年只有22名,90%*员还是因为门第和军功等入仕。因此,虽然唐初皇帝曾经大力打击门阀势力,但是中唐之后,门阀复盛,荥阳郑氏自中唐开始,连续出现十多位宰相和重臣,遂有“郑半朝”之称;清河崔氏中唐后也陆续有八人为宰相;山东五姓世代通婚,不与外族为婚;高门士族甚至瞧不起皇室,不愿与皇帝联姻;唐文宗时,宰相郑覃宁愿将孙女嫁给士族出身九品小官崔皋,也不肯与皇太子联姻。唐文宗尴尬地说:“民间修婚姻,不计官品而上阀阅。家二百年天子顾不及崔、卢耶?”[6]们李家当200年皇帝,仍然比不上世家高门啊。
因此,科举定程度上只是政治装饰物,并没能从根本上解决世族政治种种弊端。唐代实际上仍然是个基本上由世族控制社会,比如在中央,皇族内斗重重,在中央与地方关系上出现问题更为严重,出现漫长藩镇割据。事实上,大唐虽然号称289年,但是统时段不过137年,藩镇割据却长达152年。接下来五代十国这另个分裂时期,其实也是藩镇割据延续。
中国古代社会彻底改变,是从宋代开始。宋代为解决武将当权问题,才开始真正大规模地推行科举,把科举当成最主要选官手段,科举录取人数大大增长。唐代进士平均每
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