除
按价给钱，大明王朝对于朝贡国还例有“回赐”，回赐之物通常都是精美
丝绸和瓷器。同时，使臣在中国受到接待也非常细致周到。来到中国朝贡船只，通常要由中国提供护航，从踏上中国土地那
刻起，各国贡使吃喝花用都不用出文钱，全部由天朝上国承包。
“厚往薄来”政策形成巨大吸引力。数倍、数十倍,bao利驱使周边国家和民族争先恐后前来进贡。因此明初经常有海外商人三五成群凑到起，花钱找个懂中文人写道表文，就冒充贡使跑来上贡，送来大批香料，骗走无数钱财
会怎
样呢？咸丰认为，这会让他在全世界丢脸。而这丢脸，还会引起连锁反应，这标志着中国从此就不再是天下诸国公认天朝上国，以后可能连朝鲜、琉球等国，也不尊敬中国。（“朝鲜、琉球等国，久奉正朔，每遇朝贡，皆极恭顺。若见该夷之桀骜倨侮，必皆有轻视天朝之意。”）也就是说，2000年朝贡体系也将崩溃于旦。
二
们都知道，中国历史上实行朝贡体系，中央王朝高高在上，周边民族和小国前来进贡。这个体系“本质上是儒家天下理论与东亚政治现实相结合产物，反映儒家文化价值追求”，它是个文化体系，通过这体系，中国向周边国家不停地输出文化。它也是个政治体系和外交体系，中国通过这个体系，来维持与周边国家之间和平。
自汉代以来，能否让“四夷宾服，万国来朝”，或者说，朝贡国多少，就成为衡量个王朝合法性重要指标。
明代是中国朝贡体系建立得最为完备朝代之。《明会典》所列朝贡国总数为111个，即使将位于今新疆等境内西域小国剔除，其数量也超过100个。[6]
当然，除文化、政治与外交，朝贡体系也是个经济体系。这些国家为什来朝贡呢？除倾慕中华文化，慑于大国兵威之外，经济利益也是个重要考量因素。
们都知道汉武帝打匈奴威名，但是们可能不知道是，汉武帝为面子，曾花不少钱收买“夷狄”来朝贡。“在经济上给夷狄以丰厚‘赂遗’，这是吸引夷狄根本。夷狄重汉财物，才会有归汉之心。……综观西汉朝，‘赂遗之设’可谓遍及四海，从对域外来使赠赐，到对归汉酋长封赏，西汉无时无处不在展示着经济文化巨大魅力。”[7]
用吕思勉话来说，“赂遗”就是“犒赏和给养降胡费，使节所携和来朝蛮夷所受遗赂”。据《汉书·西域传》，班固因此对汉武帝为外交上风光大量花钱表示强烈不满：
及赂遗赠送，万里相奉，师旅之费，不可胜计……民力屈，财力竭。
明代也是这样。中国对朝贡国直采取“厚往薄来”政策。朝贡国进献贡物，明代都会按价付钱，而且比市场价格要高出很多。以龙涎香为例，据相关史料记载，此物“货于苏门答剌之市……斤该……中国铜钱九千个”[8]，斤合9贯钱。而据《明会典》记载，朝廷给大部分朝贡国价钱是每斤48贯，高出市价整整5倍有余。再比如日本人所进贡腰刀，每把市价最多3贯，但是明朝给日本定价是每把10贯。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
