这是
个非常奇妙
文字和思维重组过程。
是，对余慈来说，那三个“论符”句子，真正价值不在其本身，而在于它们体现出来鲜明层次性，以及简明扼要、提纲挈领作用。
有
这三句话，《上清聚玄星枢秘授符经》总纲中洋洋洒洒近千言，便不再是佶屈聱牙、似是而非生僻字词，而是层层、段段可以寻到其内部源流绝妙文章。
“高人啊！”
余慈再看解良眼神，已是彻底不同。
余慈想想，干脆上前，就近找个蒲团坐下，除金川二人剜来两眼，也没人管他。
解良眉目低垂，神色冷淡。等殿内恢复平静，他再次开口，语调依旧：“画符心法，最紧要便是三条，尔等记好：
“符箓，布精气、书图象以通神者也。
“气通天真，独具其神，可为符。
“窍窍相通而灵光焕然，符成矣。”
时间和衰老捆缚，驻颜长青，甚至万劫不坏地步。
在这个境界上，步虚修士神魂层次，也由“阴神”向“阳神”转化。但这点，叶途所在宗门并不看重，所以也就语焉不详。
此时，余慈对步虚修士印象也仅有两个：飞行绝迹、真形法体，仅此而已。
当然，在天裂谷下见到鬼兽与那双头四臂妖魔，看起来也有步虚层次，但妖魔与修士毕竟不同，没有什
可比性。
此时此刻，看着这位解良仙长，余慈还是很难将心中印象具现化。时间，余慈甚至想开启照神图，看看在那上面，又会是个什情形。
他努力竖起耳朵，争取把此人
毫无起伏地列出三句话，解仙长便又停下来，似乎是留给众人思考时间。
余慈听得入神。这三句话，他并不陌生。
在《上清聚玄星枢秘授符经》全书总纲内，便有此言论，几乎字不差。但之前可没有人会把这三句话单独抽出来，并以这种秩序排列。
便是余慈基础再差，也能听出来，这三句话，分明是以种递进关系排列，使得本来模糊含义变得清晰起来。三句中，第句是说“何者为符”，第二句是说“符之关键在何处”，而第三句则是谈及“应该如何画符”。
明白这个，余慈思维便有些发散。《上清聚玄星枢秘授符经》中那些熟极而流句子，个个好像都活过来，在眼前飞舞，但事实上是围绕着那三句话，重新排列。
仅以目见，这位解仙长和传说中仙家高人相去甚远。其人面目平板木讷，看便是平日里少言寡语，不苟言笑之辈，余慈不会以貌取人，认为来者名不副实，却担心以此人性情，口才怕不怎便捷，纵是心中有千般道法玄奥，也难以形之于口。
便在这种心思之下，解良开口说话：“今日
讲符法。”
语音干涩，几乎全无起伏，还带着些地方口音。不过，长辈仙师威严还是让殿中下子静寂下去，人们呼吸也不自觉变得细。
哪知他下句话便是：“不谙符法、平日用符不超过五个出去，强留无益。”
余慈为之愕然，金川和匡言启表情也差不多。不过其他人，无论是外室弟子还是挂单道士，都很是乖觉，当下便有七八个人站起来，向解良行礼后，陆续步出大殿，殿堂内下子空旷许多。
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