这话里有话啊！
余慈先是以为解大仙长因授课效果不佳，话里带刺，但细想
回，又觉得这段话实是很有些味道。尤其那个“抛开切具象，斩却切缀饰”
形容，隐约还有点儿熟悉。再想想，这岂不是与他昨天心湖漫溢、与外界天地沟涌信息之时某些感觉极其相似？
他心头跳，竟是脱口问道：“纯粹之‘理’，可由神魂感应得来？”
此言出，包括解良在内，满殿修士齐齐看来，前面金川和匡言启眼神，更像是看个疯子。
每句话都记在心里。现在他已经在后悔，没有拿纸笔过来，好记性不如烂笔头，天知道这整天课程之后，他会漏掉哪些重要信息。
然而很不幸，事情接下来就起
变化，在说完这字字珠玑三句话后，事态分明是向着余慈先前设想最糟糕情况倾斜过去。
接下来时间里，解良简单就此三句话发挥下，辞采平平，这还可以忍受，但阐述完毕后，他话锋转，却以“通神”二字为主题，说起修炼符法中清规戒律！
也许解大仙长确实是肚子里有料，他说都是很明白道理。那些“符法通神，当有虔诚之心”之类言论，确实是很值得深思，可是他显然不明白，下面这些修士，想知道究竟是什
。
又或者，他知道，但就是不说？
不管怎样，整整上午宝贵时间就这用掉。
这段时间内，殿中修士听到，全部都是清心明德、避离污秽、纯净灵引之类句子，这些东西又何必他讲，本最粗浅符书上，都写得明明白白。当然，余慈从来都是看过就算，也没有刻意践行过，却也不见他画符有什问题。
余慈初时还听上几句，后面就直在脑中整理《上清聚玄星枢秘授符经》总纲。而距离解大仙长最近两个年轻人，为保证将自己最优秀面展示给仙长看，腰背依然挺直，面目严肃，然而那眼神怎看怎呆滞。
就在余慈因为这整天都要这样过去而叹息时候，忽有段话，流入耳中：
“天地自然，万物人心，都离不开个‘理’字。这个‘理’不是法理、不是物理、不是心理，而是抛开切具象，斩却切缀饰纯粹之物。天地得‘理’而存、自然得‘理’而运、万物得‘理’而生，人心得‘理’而纯。
所言之切清规戒律，非是限制尔等之桎梏，而是最贴近于这纯粹之理标准。所为者，无非是要尔等由模仿而至纯熟，由纯熟终至于纯净无疵……戒律之义，尽在其中。”
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